أنا الإنسانُ مخلوقٌ جَميلُ

 رؤيتي للغيوم وتأملي لها متلاصقة بعد فراقها عن بعضها يبث في نفسي المرهقة من الإشتياق

 لم أنسَ مامرَ بي

 توزعت سماؤه بين غيمٍ وشمس خجوله ليعيدوا بريق فرقة مسرح الكوت للتمثيل التي أُسسَت في سبعينيات القرن الماضي

بين الحركة والقابلية، أو الزمان والمكان، تظهر الحادثة.. منها ما يمضي بدداً إلى العفاء، لتفاهته، أو رتابته، أو لضآلة

صدرت حديثاً من منشورات المتوسط - ايطاليا . عام 2015 رواية ( الكافرة . 229 صفحة  ) للروائي ( علي بدر )

 وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً

من نعم الله على العبد نسيانه لصفحات من الماضي القريب والبعيد من سجل حياته اليومية، 

إنبرى دمُ المُقلِ

 العاشقُ.. أعمى

 اقبل   الحاج  ((وجدان))كعادته  الى الديوان ، ليرتشف القهوة  في  مضيف  الحاج مردان ، 

 واسائِلَتي

 أَنَا فِي..وَادِي..الْمَوْتِ كَطَيْرٍ=يَخْنُقُهُ بَعْضُ الْأَوْغَادِ

حين يتضاحك الزمن
حين ينزف ، ويتألّم

 نلتقي اليوم بمناسبة اعتبرها فاتحة لزمن ثقافي جديد ، نعيد فيه الى مدينتنا الناصرة

 تطالعك مسرحية ( لا تقصص رؤياك) للكاتب الإماراتي إسماعيل عبدالله والتي أخرجها محمد العامري

راحا معًا في العشقِ تمرّسًا . 

التقيا في حميم ذاتهما يعيشان لذّةَ بعضهما حتى الثمالة.

 اعتبر الروائي والأديب الكردي عبد الباقي يوســـف أن الاعلامي الكردي أحمد الزاويتي 

 من حق القارئ ان يتساءل لماذا تختار شاعرة  مثقفة مثل آمال إبراهيم الدخول الى النهار

أي حبٍ هذا الذي نحتكِ، و هيمنكِ على أنحاء وجداني..
هل تذكرين؟

بعد زواجي بشهر،طلبت من زوجي أن نفترق بطريقة حضارية ، لا لشيء ولكن لأني لم أعتد على قيود

  (المِرْبَدُ) أو مربد البصرة  .. أو سوق المربد) الزبير الحالية).

في تلك الليلة الشتوية التي تحاول ان تتصارع معي بكل قواها لتخذلني مع ذاتي التي تأبى الخضوع لأية

هنالك عند أسوار تلك البقاع،
المسافات تباعا تتزاحم،