كتابات في الميزان
كتابات في الميزان

لماذا غسل يسوع ارجل التلاميذ . صورة تفسر لي آية . (إن كنت لا أغسل قدميك فليس لك معي نصيب).

بينما كنت اطالع موضوع نشرته لي العتبة الحسينية المقدسة لفتت نظري هذه الصورة وعندما طالعت التعليق عليها بكيت إلى حد الهستريا والسبب أني عرفت الأن لماذا قام يسوع المسيح بغسل أرجل اصحابه إنجيل يوحنا 13: 5 (( ثم صب ماء في مغسل، وابتدأ يغسل أرجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها.قال له بطرس: لن تغسل رجلي أبدا! أجابه يسوع: إن كنت لا أغسلك فليس لك معي نصيب)).
والآن عرفت أن من يقوم بتعهد أمور هؤلاء الزوراء سيكون له نصيب مع صاحب هذه المناسبة في ملكوت الرب . لأن ما يقوم به الأنبياء إنما هو رسائل يبعثونها للبشر ، الأنبياء مدرسة واتباعهم هم التلاميذ ولعل اهم درس يُعلمونه لأتباعهم هو التواضع. التواضع يقتل الأنا ويزرع حبا اسطوريا في قلوب هؤلاء الاطفال اليافعين.

ثم نستمر مع النص المقدس الذي يقول : (( فلما غسل أرجلهم وأخذ ثيابه واتكأ، قال لهم: أتفهمون ما قد صنعت بكم؟
أنتم تدعونني معلما وسيدا، وحسنا تقولون، لأني أنا كذلك.
فإن كنت وأنا السيد والمعلم قد غسلت أرجلكم، فأنتم يجب عليكم أن يغسل بعضكم أرجل بعض، لأني أعطيتكم مثالا، حتى كما صنعت أنا بكم تصنعون أنتم أيضا.
الحق الحق أقول لكم: إنه ليس عبد أعظم من سيده، ولا رسول أعظم من مرسله)).

في هذا النص يُبين يسوع وبكل وضوح بأنه عبد ولهُ سيّد هو الرب الله ، وأنه إنما رسول مرسل من قبل مُرسله.
ما يقوم به هؤلاء الأطفال الذين لايملكون شيئا يُقدمونه للزوار لانهم فقراء . هو تجسيد حيّ لما قام به يسوع من غسل أرجل اصحابه ، فلم يمنعه عن ذلك كونه نبي سخر له الرب الكون كله ووضعه بين يديه فيقوم بإبراء الاعمى والابرص والعرج والعميان ثم يقوم بإحياء الموتى . ثم يعمد إلى غسل اقدام اصحابه لكي يُحيي فيهم الانفس الميتة ويضخ فيها روح التواضع لأن في التواضع غنى وكرامة كما يقول يسوع : ((ثواب التواضع ومخافة الرب هو غنى وكرامة وحياة)).

وهذا ما رأيته أنا شخصيا . أن افضل شخصية في الاسلام بعد النبي المقدس هو القديس علي بن ابي طالب عليه المكارم تواضع وقال في التواضع أولا : (ما تواضع إلا رفيع وما تكبر إلا وضيع).
وعمله ثانيا بأن قام بنفسه يصب الماء على يد الضيف (1) ومن هنا رأيناه يقول : (التواضع من أعظم العبادة).

ـــــــــــــــــــــ توضيح
1- يأتي له ضيف مع ابنه فيقدم له الطعام وبعد انتهاء الطعام يقوم الإمام بنفسه ليصب الماء على يد الضيف فيخجل هذا الرجل ولكن عليا يلزمه بذلك فيصب الماء على يد ضيفه فلما جاء دور الولد التفت إلى ولده محمد بن الحنفية وقال له صب الماء على يد الغلام وقال للغلام مايشبه الاعتذار لأن أباك موجود فإني اميز أباك احتراما له أصب على يده ويصب ولدي على يدك ولو لم يكن أبوك موجودا لصببت أنا على يدك.

لهذا ولاسباب أخرى كثيرة أحب عالم المسيحية (عليا) لأنهم يرون فيه المسيح الذي تواضع وغسل اقدام اصحابه.

طباعة
2014/12/23
6,744
تعليق

التعليقات

يوجد 5 تعليق على هذا المقال.

1
محمد مصطفى كيال من •
عذرا..
التعقيب السابق "طوبى لقديسي البكاء الصادق
طوبى لمن قال بنعمة البكاء حمدا لله..... " وضعته سهوا هنا
هو يتعلق بموضوع اخر تم اضافته هناك
لذلك ارجو حذفه من هذا الموضوع
شكرا وعذرا
2
محمد مصطفى كيال من •
طوبى لقديسي البكاء الصادق
طوبى لمن قال بنعمة البكاء حمدا لله..
طوبى لمن احس احساسه وبكى بكاءه
طوبى لمن بكى حمدا لله فينعته الفقراء والمساكين انك مشرك
الصدقات للفقراء والمساكين من يفتقد الشعور والاحساس بانه الاشراك والضلال
الضلال للفقراء والمساكين كما اسلف
البكاء على فقراء ومساكين كهؤلاء..
طوبى لك اختاه.
3
محمد مصطفى كيال من •
رد على الاخت ايزابيلا..
صحيح..
اي ان الانسان الذي يولد في غابه متفكرا باحثا عن الحقيقه ولا يخون الحقيقه التي يصلها ولا يهرب منها من اجل مسايرة نزعاته الشخصيه ورغباته هو نفسه الانسان المؤمن الذي يتبع دين الله
اي ان عظمة ابراهيم عليه السلام انه بحث واعتقد ونفى مخلصا
في النهايه قال " إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79)" [الانعام]
اي ان عظمة ابراهيم عليه السلام هو اخلاصه المتناهي في عبادة الخالق الذي لا يعرفه بشكل محدد
اي ايمان ابراهيم عليه السلام وعظمته انه توجه واستنتاج فكري بامانه واخلاص وليس انه تعبد في دين اتبعه
اي عظمة الدين والايمان هي استنتاج فكري
ايمان ابراهيم ايمان استنتاجي فكري به تواضع بانه لا يدري من الاله لكنه يتوجه اليه كمجهول
المتطرف ايمانه بان الله واقع محدد "نتعامل معه"!
واعتقد ان هذا التطرف هو الطريق لتحول الايمان الى وثنيه..
عبادة الواضح المعلوم الملامح
وعذرا منك ان افكاري متشعبه بعض الشيء
دام سموك بخير..
حفظك الله