قالوا ويقولون . ذبيح شط الفرات. شبهات وأجوبة.
إيزابيل بنيامين ماما اشوري

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

يقولون بأني اخطأت عندما كتبت عنوان الموضوع (ذبيح شاطيء الفرات) فيقولون : هذا جهل مني لأن الحسين لم يُذبح وإنما قتل وبعد ما مات قطعوا رأسه.

ثم قالوا: بأن الحسين لم يُقتل على الفرات إنما أخيه العباس هو من قتل على الفرات وهو ساقي عطاشا كربلاء.

وقالوا : بأن النص في إرميا يقول : (في الشمال عند نهر الفرات) مع أن المعركة وقعت في جنوب العراق؟

الجواب على ذلك : أن نبي الله إسماعيل لم يذبحه ابوه النبي إبراهيم، لأن الله فداه بكبش عظيم كما يذكر الكتاب المقدس والقرآن، ومع ذلك يطلقون عليه لقب الذبيح. فيقول سفر التكوين: (فرفع إبراهيم عينيه ونظر وإذا كبش وراءه ممسكا في الغابة بقرنيه، فذهب إبراهيم وأخذ الكبش وذبحهُ عوضا عن ابنه).(1) وهذا ما يؤكده القرآن فيقول : (قال يابني إني أرى في المنام أني أذبحك .. وفديناه بذبحٍ عظيم). (2)

هذه الآيات تؤكد عدم ذبح إسماعيل ولكن مع ذلك يطلقون عليه الذبيح.

لقد عرف الأقدمون أن المذبوح ليس كبش أو خروف، فقد شعروا أن في هذا النص تكمن اسرار ستتحقق، وأن ما رآه إبراهيم إنما هو نبوءة لحدث سوف يُفدى فيه الدين بشخص ذي قدسية عالية،ولذلك اتفقت كل التفاسير المسيحية على أن الكبش أو الخروف الذي فدى الرب به إسماعيل هو رمز لذبيحة بشرية مقدسة فزعموا أن المسيح هو المذبوح.(3) فارادت المسيحية بذلك ان تحوز هذا الشرف العظيم، ولكنها صُدمت عندما رأت أن المسيح حسب عقيدتهم تم صلبه ولم يُذبح ولم يوضع سيف على رقبته. وحسب عقيدة المسلمين فإن يسوع المسيح لم يُذبح ولم يُصلب ولم يقتل، ولم يصل الفرات. بل رفعهُ الرب إليه. وقد كتبت بحثا تحت عنوان (وفديناه بذبح عظيم) . قرأه بعض القساوسة فبكوا كثيرا لما ورد فيه من حقائق على أن الكبش المذبوح هو الحسين بن علي وليس يسوع المسيح الذي يطلقون عليه (الخروف المذبوح). يوحون بهذا النص المزيف إلى المسيحية بأن يسوع هو بشارة النبي إبراهيم وخروفه وأن يسوع هو الفداء.

من هنا أقول : بأن الكتاب المقدس والقرآن أكدّا على أن اسماعيل لم يُذبح ، ولكن مع ذلك يطلقون عليه لقب (الذبيح) فلم تُراق قطرة دم واحدة من إسماعيل. ولذلك نرى نبي الإسلام يقول في اكثر من حديث بأنه (ابن الذبيحين).(4) ويقصد بذلك إسماعيل وأبيه عبد الله . فمع انهما لم يُذبحا ولكن النبي قال عنهما بأنهما (ذبيحان). ولا يُستثنى القديس الحسين من ذلك. فقد قطّعوه بالسيوف أولا ثم وبعد ان بقى به رمق وضعف عن القتال ، جثم الشمر على صدره وذبحه. فهو ذبيح. لا بل كما يُروى تاريخيا بأن سنان أو الشمر قال له : (لأذبحك من القفا). ودليل ذلك ما ورد في زيارة الناحية المقدسة التي يخاطب فيها القديس الامام المهدي جده قائلا : (....على الخدود لاطمات وبالعويل داعيات، والشمر جالس على صدرك، مولغ سيفه على نحرك، قابض على شيبتك بيده، ذابح لك بمهنده، قد سكنت حواسك، وخفيت أنفاسك، ورفع على القنا رأسك..).(5)

واما الذبائح العادية ففي ذبحها مجرد امتثال لأمر الرب كما يقول : (لن ينال الله لحومها ولا دمائها ولكن يناله التقوى منكم).(6) وهذا ما أكد عليه الكتاب المقدس : (فعل العدل والحق أفضل عند الله من الذبيحة). (7) فحصة الرب من الذبيحة هي الامتثال والطاعة.

اما الاشكال الثاني الذي يزعمون فيه أن الحسين لم يُقتل على الفرات وإنما العباس ، لأن كربلاء بعيدة عن الفرات.

الجواب : كل من سقط على ضفاف نهر الفرات يُطلق عليه قتيل الفرات بعيدا كان او قريب وحتى على أحد فروعه. مع العلم أن العباس لم يقتل على الفرات ، بل قتل على فرع من شط الفرات هو نهر العلقمي.والحسين وقع على بعد امتار منه.

أما نهر الفرات فليس المقصود منه النهر الجاري فقط ، بل المقصود المكان الواسع أيضا كما يُقال للوسط العراقي كله (الفرات الاوسط). وتشمل المنطقة الجغرافية جنوب بغداد (بابل ، الديوانية، كربلاء، النجف). وقد ورد في الروايات الكثيرة بأن الحسين قتل على شاطئ الفرات كما نقرأ في قول تميم بن حصين الفزاري للحسين : (أما ترون إلى ماء الفرات يلوح كأنه بطون الحيّات).( وقول الامام زين العابدين : (أنا ابن المذبوح بشط الفرات).( 9) وروي عن الامام الصادق لصفوان الجمّال : (إذا أتيت قبر الحسين عليه السلام فأت الفرات واغتسل بحيال قبره ، وتوجه إليه).(10)

أما الاشكال الثالث الذي يقولون بأن إرميا يقول : (في الشمال عند نهر الفرات) فكيف تكون المعركة في الشمال وقد وقعت في وسط العراق.

الجواب : أن كربلاء قديما هي ضاحية بابل الشمالية ، وكانت بابل احد اهم علامات التدوين في ذلك الوقت. ولو نظرنا إلى موقع المعركة المزعوم في أعالي الفرات بالقرب من تركيا والتي يزعمون أن المعركة وقعت فيها بين الوثنيين. لو نظرنا إليها قياسا إلى جهة فلسطين فسيكون الموقع في شرق فلسطين. ولو اخذناها قياسا على موقع دمشق سوريا لكان الموقع يقع في جنوبها. وفي الكتاب المقدس امثلة كثيرة على أن المقصود من الشمال هي موقع ضاحية بابل لا بل أن الكتاب المقدس يعتبر بابل هي الشمال بالنسبة إلى المعركة كما نقرأ في سفر حزقيال : (هكذا قال السيد الرب: هأنذا أجلب على صور نبوخذراصر ملك بابل من الشمال).(11) وبناءا على موقع كربلاء من بابل فإن المعركة حصلت في شمالها.

ويبقى السؤال المهم والأهم . (أن النص يذكر بأن الذبيحة التي ستقع على الفرات مقدسة جدا) هل يستطيع أحد ان يعطيني ذبيحة وقعت على الفرات غير ذبيحة القديس الامام الحسين ؟اضافة إلى ذلك فإن النبوءة تحكي بلغة الجمع لا المفرد ، فتقول : ( في الشمال بجانب نهر الفرات عثروا وسقطوا).(12) فإذا زعمتم أن المذبوح هو يسوع المسيح فهذا محال لأن الخطاب للجمع (عثروا وسقطوا)، وإذا زعمتهم أن المذبوحين هم جيش فرعون ونبوخذ راصر، فهذا محال لأن هؤلاء كلهم وثنيين يعبدون الاصنام، فلا قدسية لهم عند الرب. كما يذكر النص ايضا : (فرعون نخو ملك مصر الذي كان على نهر الفرات في كركميش، الذي ضربه نبوخذراصر ملك بابل).(13) ثم ينسب الرب الله الذبيحة إلى نفسه فيقول ذبيحة الرب (لأن للسيد رب الجنود ذبيحة في أرض الشمال عند نهر الفرات). فمتى كانت ذبائح الوثنيين خالصة للرب الله.

لقد عودنا الكتاب المقدس على ان من يموت في سبيله يُعتبر ذبيحة مقدسة حيّة لا تموت ، ومن هنا تم وصف القديس الامام الحسين بأنه الذبيح فيقول الكتاب المقدس : (قدموا أجسادكم ذبيحة حيّة مقدسة مرضية عندالله).(14)

المصادر :

1- سفر التكوين 22: 13.

2- ) الصافات آية : 107.

3- في سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 5: 12يقول : (سمعت صوت ملائكة كثيرين حول العرش ،قائلين بصوت عظيم: مستحق هو الخروف المذبوح أن يأخذ القدرة والغنى والحكمة والقوة والكرامة والمجد والبركة!). هذا النص موضوع كاذب، لأن يسوع لم يُذبح، ولم يوضع سيف على رقبته.

4- الحديث ذكره الحاكم في المستدرك على الصحيحين ج2 ص : 554.وذكره المرتضى في الفصول المختارة ص : 60.وكذلك ذكره الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا ج2 ص : 189. وكذلك ذكرته بعض التفاسير.

5- القندوزي في ينابيع المودة عن أبي مخنف وذكرها فخر الدين الطريحي في المنتخب.

6- سورة الحج آية : 37.

7- سفر الأمثال 21 : 3.

8- الأمالي للشيخ الصدوق ج1ص:221.

9- خطبة الامام زين العابدين في مجلس يزيد وهي خطية مشهورة.

10- وسائل الشيعة الحر العاملي ج 14 ص : 483.

11- سفر حزقيال 26 : 7. اكتسبت كربلاء شهرتها بعد الواقعة . يقول المؤرخون ان لفظ كربلاء محرف من البابلية (كوربابل) وهي مجموعة قرى بابلية . انظر كتاب هبة الدين الحسيني ، نهضة الإمام الحسين ، ص : 83.

12- سفر إرميا 46: 6.

13- سفر إرمياء 46 : 2.

14- رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 12: 1. في اصرار عجيب من بولص في جعل يسوع المسيح هو المذبوح، فهو لا يقول بصلبه ، ولا يقول بأنه ارتفع إلى الرب ، يُقدم لنا عقيدة جديدة بأن المسيح مذبوح كما نقرا في رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 5: 7 ( المسيح قد ذبح لأجلنا).

الموضوع السابق هكذا بدأت النساء مجالس الإمام الحسين (عليه السلام)

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat