التاء المربوطة والمبسوطة والفرق بينهما
لؤي عبد الرزاق فرج الله

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 كما وعدنا أعزاءنا القراء.. نكمل في هذه الحلقة بقية الكلمات الواردة في القرآن الكريم التي الأصل فيها أن تختم بتاء مربوطة، إلا انها ختمت بتاء مبسوطة مرة وبتاء مربوطة أخرى:
3 – كلمة(امرأة): وقد كتبت بالتاء المبسوطة في حال إضافتها الى زوجها فقط مثل: (امرأت فرعون، امرأت لوط...وهكذا)كما في:(الآية: 35 من سورة آل عمران، الآية: 30 و51 من سورة يوسف، الآية: 9 من سورة القصص، الآية 10 من سورة التحريم).
4 – كلمة(سُنَّة): كُتبت بالتاء المربوطة إلا في خمسة مواضع: (الآية 39 من سورة الأنفال، وفي سورة فاطر ثلاث مرات في الآية: 43، والآية: 85 من سورة غافر).
5 – كلمة(لعنة): كتبت بالتاء المبسوطة في موضعين فقط: (الآية: 61 من سورة آل عمران وهي آية المباهلة، والآية: 7 من سورة النور). 
6 – كلمة(غيابة): لم تذكر بتاء مربوطة ولكنها كتبت بالتاء الطويلة أو المبسوطة في موضعين من سورة يوسف في الآيتين: 10 و16.
7 – كلمة(معصية): لم تذكر إلا بتاء مبسوطة في موضعين من سورة المجادلة في الآيتين 8 و9 .
8 – كلمة(بقية): كتبت بالتاء المربوطة إلا في سورة هود الآية: 86.
9 – كلمة(قرة): كتبت بالتاء المربوطة إلا في سورة القصص الآية: 9.
10 – كلمة(فطرة): لم تذكر في القرآن الكريم إلا بتاء مبسوطة في سورة الروم الآية: 30.
11 – كلمة(شجرة): كتبت بالتاء المربوطة إلا في سورة الدخان الآية: 43.
12 - كلمة(جنة): كذلك كتبت بالتاء المربوطة إلا في سورة الواقعة الآية: 89.
13 – كلمة(إبنة): لم تذكر إلا بتاء مبسوطة وذلك في سورة التحريم الآية: 12.
14– كلمة(بيّنة): لم تكتب بالتاء المبسوطة إلا في سورة فاطر الآية: 40.
15 – كلمة(جمالة): لم تذكر في كتاب الله إلا بتاء مبسوطة في سورة المرسلات الآية: 33.
16 – كلمة(كلمة): وقد كتبت بالتاء المربوطة إلا في خمسة مواضع من القرآن كتبت فيها بالتاء المبسوطة:(الآية: 115 من سورة الأنعام، الآية: 137 من سورة الأعراف، الآيتين: 33 و96 من سورة يونس، الآية: 6 من سورة غافر).
ملاحظتان:
1 – الآيتان: 33 و96 في سورة يونس، والآية: 6 في سورة غافر، جاز فيهما كتابة(كلمة)بتاء مربوطة أو مبسوطة والثاني أفضل – على نظام الرسم القرآني - ومع ذلك نرجع للقول المعروف: (خطان لا يعتمدان الخط القرآني وخط العروض).
 2 – لمن أراد المزيد من الفائدة يرجى مراجعة الآيات المشار إليها في الفقرات الستة عشرة المذكورة...
نسأل الله التوفيق لخدمة القراء الكرام...

بتصرف من كتاب (القول المفيد في أحكام التجويد)

الموضوع السابق الأبعاد الروحية للشعائر الإسلامية

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat