يعني بعض الاسئلة تحتاج إلى مساحة لا تسعها حقول التعليقات الصغيرة فاضطر ان اضعها على العام لكي يستفيد منها الاخوة جميعا ايضا.
سؤال من احد الاخوة يقول فيه : ( اخت إيزابيل ، موسى لم يتزوج صفوراء بنت شعيب بل تزوج غيرها ارجو التصحيح) .
مقدما اقول أن التوراة بما انها من كتابة الاحبار وطبقة الكهنة العليا (السنهدريم) لذلك ترى تفصيلات مملة جدا في كل موضوع. تفصيلات لا داعي لها ابدا ، بينما نرى القرآن المقدس استخدم لغة الايجاز المفيد الواضح ، ولذلك تجاهل الكثير من التفصيلات ومنها مثلا اسماء زوجات الانبياء من آدم إلى محمد عليه البركات. بعكس التوراة والانجيل فقد شغلت هذه الاسماء مساحة كبيرة جدا من هذه الكتب مما لا داعي له .
طبعا لا دليل عند هذه الاخ مجرد قول . واقول له ان ما ورد في قصة زواج موسى في التوراة فيه اشارة واضحة إلى ان موسى تزوج من صفورة وهذا ما نقرأه في سفر الخروج 2: 16 ((وحدث في تلك الأيام لما كبر موسى أنه خرج إلى إخوته لينظر في أثقالهم، فرأى رجلا مصريا يضرب رجلا عبرانيا من إخوته، فالتفت إلى هنا وهناك ورأى أن ليس أحد، فقتل المصري وطمره في الرمل.
ثم خرج في اليوم الثاني وإذا رجلان عبرانيان يتخاصمان، فقال للمذنب: لماذا تضرب صاحبك؟ فقال: «من جعلك رئيسا وقاضيا علينا؟ أمفتكر أنت بقتلي كما قتلت المصري؟».
فخاف موسى وقال: «حقا قد عرف الأمر». فسمع فرعون هذا الأمر، فطلب أن يقتل موسى. فهرب موسى من وجه فرعون وسكن في أرض مديان، وجلس عند البئر. وكان لكاهن مديان سبع بنات، فأتين واستقين وملأن الأجران ليسقين غنم أبيهن. فأتى الرعاة وطردوهن.
فنهض موسى وأنجدهن وسقى غنمهن.
فلما أتين إلى رعوئيل أبيهن قال: «ما بالكن أسرعتن في المجيء اليوم؟» فقلن: «رجل مصري أنقذنا من أيدي الرعاة، وإنه استقى لنا أيضا وسقى الغنم». فقال لبناته: «وأين هو؟ لماذا تركتن الرجل؟ ادعونه ليأكل طعاما». فارتضى موسى أن يسكن مع الرجل، فأعطى موسى صفورة ابنته. فولدت ابنا فدعا اسمه جرشوم)).
هذا النص نفسه ايده القرآن المقدس حيث ذكر قصة موسى ولقاءه ببنات شعيب على حافة البئر وزواجه من احدهن الفرق ان القرآن لا يذكر تفصيلات مملة كما في التوراة، وأن قول الرب في القرآن ((فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى)) سورة طه 10 . يدل دلالة واضحة على ان موسى كان متزوجا وله أولاد لان الخطاب لم يكن (امكثي) بل امكثوا الدال على المذكر لتغلبه على العنصر الانثوي في العدد.
اضافة إلى ذلك فإن هناك كمّ كبير من روايات المسلمين تؤكد ان موسى تزوج من صافوراء ، وان هذه او اختها صفراء قد اعلنت الحرب على يشوع بن نون وصي موسى .
أتمنى ان تكون الاجابة وافية .
التعليقات
يوجد 8 تعليق على هذا المقال.
وهكذا كان الامر مع عائشه حينما خرجت على امير المؤمنين علي .
واذا كانت بنت شعيب الخارجه على امام زمانها صفراء فأن بنت ابي بكر التي خرجت على امام زمانها كانت حميراء.....صفيراء ركبت الزرافه في حربها ضد الوصي وحميراء ركبت الجمل
أحسنت ِ أختاه إيزابيلا
ملاحظة:
القرآن الكريم ذكر امرأتيْن ، أي بنتيْن لشعيب عليه السلام فقط.
(( ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين /
ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين /
قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم /
قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين /
فأصبح في المدينة خائفا يترقب فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه قال له موسى إنك لغوي مبين /
فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين /
وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين /
فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين /
ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل /
ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير /
فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير /
فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين /
قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين /
قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين /
سورة القصص من الآية 14 إلى الآية 27