يوم سقوط صدام صنم بغداد: وجعلنا لمهلكهم موعدا (ح 2)
د . فاضل حسن شريف

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

جاء في شبكة النبأ للمعلوماتية عن 9-4 ذكريات (سقوط النظام) أو ( سقوط الصنم) أو (سقوط بغداد): ا تزال ذاكرة العراقيين عموما والبغداديين خصوصا تختزن العديد من الذكريات والمشاهد الخاصة بيوم سقوط النظام في التاسع من أبريل نيسان 2003 الذى يوافق يوم الاحد، ويختلفون في تسميته من (سقوط النظام) أو ( سقوط الصنم) أو (سقوط بغداد). وينفرد أهل بغداد بالعديد من الذكريات الخاصة بذلك اليوم لكون عاصمتهم شهدت أكثر المعارك ضراورة بين القوات العراقية التابعة للرئيس العراقى السابق صدام حسين وقوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة الامريكية. ويبدو أن سقوط تمثال الرئيس المخلوع صدام حسين أو كما يسمى في العراق (سقوط الصنم ) هو أكثر مشهد يشترك فيه العراقيون من ذكريات عن تلك الايام، فعلى الرغم من اختلافهم في ما تختزنه ذاكرتهم وتنوعها ما بين مشاهدة وتذكر أمور عدة يتفق البغداديون على أن إسقاط تمثال صدام والمتمركز في ساحة الفردوس في ساحة الاندلس وسط بغداد كان أكبر مشهد مؤثر فيهم ايجابا أو سلبا على الرغم من أن ساحة الفردوس لم تكن الوحيدة التي بها تمثال أو جدارية لصدام حسين. ولكون الاقمار الصناعية (الستالايت) كانت ممنوعة في عهد صدام وكانت تصل عقوبة من يمتلكها للسجن المؤبد او الموت ولسبب انقطاع التيار الكهربائي عن معظم مناطق بغداد، فقد شاهد معظم أهالي بغداد والمناطق الوسطى والجنوبية المشهد من خلال قناة العالم (تابعة لايران) والتي كان يصل بثها الى بغداد يومها وباستعمال بطارية السيارة لاشغال التلفاز، وهناك من شاهد المشهد بعينه فيما عدا المناطق الشمالية والتي شاهدت المنظر من خلال الستالايت لكون مناطقهم كانت تتمتع بالحكم الذاتي.

تفسير الميزان للسيد الطباطبائي: قوله عز وجل "وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا" ﴿الكهف 59﴾ المراد بالقرى أهلها مجازا بدليل الضمائر الراجعة إليها، والمهلك بكسر اللام اسم زمان. ومعنى الآية ظاهر وهي مسوقة لبيان أن تأخير مهلكهم وتأجيله ليس ببدع منا بل السنة الإلهية في الأمم الماضين الذين أهلكهم الله لما ظلموا كانت جارية على ذلك فكان الله يهلكهم ويجعل لمهلكهم موعدا. ومن هنا يظهر أن العذاب والهلاك الذي تتضمنه الآيات ليس بعذاب يوم القيامة بل عذاب دنيوي وهو عذاب يوم بدر إن كان المراد تهديد صناديد قريش أوعذاب آخر الزمان إن كان المراد تهديد الأمة كما مر في تفسير سورة يونس.

عن مؤسسة كركوك الاعلامية التاسع من نيسان.. سقوط الصنم بتأريخ 2024-04-09: تمر اليوم الذكرى السنوية لتحرير العراق من براثن النظام البعثي الدكتاتوري المقبور، ذكرى سقوط صنم اعتى طغاة العصر. ففي مثل هذا اليوم من العام الفين وثلاثة دخلت القوات متعددة الجنسيات مدينة بغداد، وقامت بتطهير المدينة ومدن العراق الاخرى من براثن البعث الصدامي، ولتعلن عن زوال حكم البعث الفاشي الذي مارس طوال فترة حكمه الذي استمر لعقود شتى انواع الظلم والاضطهاد والاستبداد. الشعب العراقي خرج في مثل هذا اليوم في العاصمة بغداد وبالتحديد في ساحة الفردوس ليطلق العنان لمشاعر الفرح الجياشة التي ظلت مكبوتة لعقود، ولتعلن عن ولادة فجر حياة جديدة بعيدا عن سطوة ازلام وجلاوزة البعث المقبور. ففي هذا اليوم من العام الفين وثلاثة، اسقط صنم الدكتاتورية الذي كان جاثما وسط العاصمة بغداد في ساحة الفردوس في مشهد سيظل عالقا في الاذهان، كونه شكل نهاية مرحلة وبداية مرحلة اخرى. وبدأت عملية تحرير العراق في العشرين من اذار العام الفين وثلاثة، من قبل القوات متعددة الجنسيات بقيادة الولايات المتحدة الأميركية.

البعض أن أصحاب الأخدود هم المنتصرون بعد رمي المؤمنين في المقابر الجماعية في أخدود. وهذا الاعتقاد باطل بل بالعكس انما الله جل جلاله يؤخر لهم العقاب ليزدادوا اثما كما قال الله سبحانه"وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَار" (ابراهيم 42). فالكرد الفيليين هم المنتصرون و"وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ" (الشورى 39). واللعن الدائم على من وضع الكرد الفيليين في مقابر جماعية "أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ" (هود 18) و"وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً" (طه 111)، و"وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا (الكهف 59). وقال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (اتقوا الظلم فإنَّ الظلم ظلمات يوم القيامة). فاين بيوت صدام وعشيرته"فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ" (النمل 52).

جاء في جريدة الصباح عن 18 عاماً على سقوط الصنم للكاتبين محمد الأنصاري و مهند عبد الوهاب بتأريخ 2021/04/08: لم يكن يوم التاسع من نيسان 2003، يوماً كباقي الأيام في حياة العراقيين، فلقد سقط في ذلك اليوم الطاغية المجرم صدام وسقطت معه الدكتاتورية والاستبداد والهمجية التي رافقت حكمه الدموي لأكثر من 3 عقود، ورغم أن المشاهد التي نقلتها الفضائيات والوكالات إلى دول العالم من بغداد صادمة ومؤثرة، إلا أنها عبرت عن حقيقة ما عاناه الشعب العراقي المظلوم طيلة سنوات من القتل والتهجير والبؤس والخراب. يستذكر العراقيون يوم غد 9 نيسان، اللقطات الأولى لإسقاط تمثال "صنم" الطاغية صدام بساحة الفردوس في بغداد، ملايين منهم في داخل البلاد وآخرون مثلهم في المنافي وبلدان المهجر، لم يتوقعوا هذه النهاية المدوية الدراماتيكية للنظام الأرعن الذي ملأ أرض الرافدين بالموت حتى عادت مقبرة جماعية لمن مات كمداً أو قتلاً أو مرضاً، وباتت سجناً خانقاً للأحياء "الأموات" منهم، ولكن فرحة العراقيين بسقوط الصنم وخلاصهم إلى الحرية "تنغصت" وبقيت كذلك إلى اليوم بعد مرور 18 عاماً على الحدث، وهذه الفرحة "المنغصة" كانت لأسباب يطول شرحها، ويصعب إدراك ترابط أدواتها لذوي الألباب. سقوط البعث: النائب الأول لرئيس مجلس النواب حسن الكعبي، أكدان "جرائم النظام المقبور لا يمكن نسيانها، كونها ضد الانسانية والحضارة"، وقال الكعبي في كلمة ألقاها خلال حضوره فعاليات مهرجان الشهادة الذي أقامته أمس الأربعاء، مؤسسة الشهداء تحت شعار (يوم انتصار الشهيد وسقوط البعث): إن "الذكرى المفجعة والحادثة الأليمة باستشهاد السيد محمد باقر الصدر كشفت الغطاء عن قبح منهاج البعث وعصابته الظالمة". وأضاف أن "العراقيين عانوا طوال عقود من الجوع والحرمان والبؤس والارهاب البعثي، لا سيما أسر الشهداء والسجناء ومن تعاطف وعاش معاناتهم"،مشيراً الى أن "وقاحة النظام الصدامي دفعته للتعدي على المدن المقدسة في النجف الأشرف وكربلاء المقدسة، وجرائمه أثقلت كاهل العراق بالديون والدمار وانتهاك حقوق الانسان ودفعت الى تشظي المجتمع ومؤسساته". وشدد النائب الأول لرئيس البرلمان على "وجوب إنصاف الدماء الطاهرة وحماية إرث الشهداء الكرام كالمقابر الجماعية التي يسعى البعث لطمسها"،واصفاًإياها "بالصرخة التي تفزع الطغاة وتوقظ الضمير الإنساني من سباته"، مطالباً "مؤسسات الدولة بتسليط الضوء ودعم البرامج عن تلك الحقبة الظالمة"، داعياً الرئاسات الثلاث والوزارات الى "دعم قانون مؤسسة الشهداء والشرائح المشمولة بأحكامه". وراهن الكعبي "على وعي الشعب في رفض عودة الدكتاتورية وصد محاولة تزييف الحقائق وحرفها بشأن جرائم البعث"، مؤكداًأن "جميع تلك الجرائم لا يمكن نسيانها أو محوها وإن طال الزمن، كونها جرائم ضد الانسانية والحضارة والحياة الكريمة".

الموضوع السابق مودة أهل البيت عليهم السلام في شعر أبي فراس الحمداني: ولاءٌ شعري خلدته القوافي

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat