مفهوم الديني والمضاد الديني في العقل العشائري
حيدر نعمان العباسي
المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.
ان اشكالية المصطلح تعود للظهور ف ترمونولوجيا اللاديني اضحت ضمن المعنى الجمعي او المعنى اللفظي مرتبطة بمفهوم الالحاد ,, ورغم اشكاليتنا على المصطلح فقد افترضنا مصطلحا آخر يرتبط بمفهوم اللاديني من حيث البعد النظري و التطبيقي حينما تتخلل المنظومة القيمية والفكرية للعشيرة مفاهيهم وتطبيقات لا تقبل المنتج الفقهي في منظومتها الحياتية ,,والمضاد الديني anti-religion ,, هو مصطلح يحتوي في عمقه على ذاتية رجل العشيرة الذي يتقاطع مع المنتج الفقهي رغم تقبله للمنتج العقائدي ,, ان المخرجات القيمية للأعراف العشائرية مثل السناين العشائرية , والفصول ,, والعراضات ,, وغيرها من مفردات بعضها مرتبط بانثروبولوجيا الانسان العشائري ,,هي نوع من المضاد الديني الذي ترتكز المنظومة الفكرية للعشيرة على ازدواجيته ,,وهي ايضا جزء من بعد تراثي قيمي تستمد منه العشيرة وبحسب منظومتها الاجتماعية من حيث المكان والزمان خصوصيتها ,, وبعيدا عن درامتيكية المصطلح فان تقاطع ذاتية المفهوم في النظرة العشائرية هي ما اغفل عنه الباحثون في الفكر العشائري ,, ان مفهوم التدين العشائري وما يرتبط به من ممارسات تطبيقية هي منظومة او قالب خاص تنصهر فيه كل انثولوجيا anthology التقاطعات في المنظومة الفكرية للعشيرة بين السلطة والمصلحة والقيمة الاجتماعية ان النظر الى التدين او الدين في رؤية الفرد العشائري هو ما يرتبط بتحقيق هذه الابعاد الثلاثة ومتى ما تحققت التوافقية في هذه الابعاد سار الفرد العشائري في استحضار مفهوم الدين ,, واذا ما حصل خلل في هارومونية هذه الاساسيات سرعان ما يتهاوى الفرد العشائري بسرعة متحصنا بذاته العشائرية التي ترفض اي مساس بتوازاناتها الذاتية ,, فتنشأ اشكاليات الثأر والتصارع العشائري , والسرقة ,, وغيرها من ثابتيات منظومة غطاء الحماية التي يغطي الفرد العشائري نفسه بها ,,ان رؤيتنا لمفهوم الشراكة لا التبعية بين العشائرية ورجل الدين هو نموذج علاجي ينشأ حالة ووسطية بمساحة تفاهم تضمن عودة الدين كعامل موازنة لمنظومة التوازن العشائرية وتبعده عن مفهوم الوصاية الذي يخل بتوازن العلاقات المصلحية والتي تجعل المضاد الديني هو حالة الرد anti على غياب رؤية التوازن في المفهوم الديني .
نقيب الاشراف العباسيين الهاشميين
الامين العام لمؤسسة ينبوع الكوثر للاعلام
رئيس تحرير صحيفة الكوثر
حيدر نعمان العباسي
نقيب العباسيين http://www.facebook.com/profile.php?id=100003837861895
قناتنا على التلغرام :
https://t.me/kitabat
حيدر نعمان العباسي
المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب. ان اشكالية المصطلح تعود للظهور ف ترمونولوجيا اللاديني اضحت ضمن المعنى الجمعي او المعنى اللفظي مرتبطة بمفهوم الالحاد ,, ورغم اشكاليتنا على المصطلح فقد افترضنا مصطلحا آخر يرتبط بمفهوم اللاديني من حيث البعد النظري و التطبيقي حينما تتخلل المنظومة القيمية والفكرية للعشيرة مفاهيهم وتطبيقات لا تقبل المنتج الفقهي في منظومتها الحياتية ,,والمضاد الديني anti-religion ,, هو مصطلح يحتوي في عمقه على ذاتية رجل العشيرة الذي يتقاطع مع المنتج الفقهي رغم تقبله للمنتج العقائدي ,, ان المخرجات القيمية للأعراف العشائرية مثل السناين العشائرية , والفصول ,, والعراضات ,, وغيرها من مفردات بعضها مرتبط بانثروبولوجيا الانسان العشائري ,,هي نوع من المضاد الديني الذي ترتكز المنظومة الفكرية للعشيرة على ازدواجيته ,,وهي ايضا جزء من بعد تراثي قيمي تستمد منه العشيرة وبحسب منظومتها الاجتماعية من حيث المكان والزمان خصوصيتها ,, وبعيدا عن درامتيكية المصطلح فان تقاطع ذاتية المفهوم في النظرة العشائرية هي ما اغفل عنه الباحثون في الفكر العشائري ,, ان مفهوم التدين العشائري وما يرتبط به من ممارسات تطبيقية هي منظومة او قالب خاص تنصهر فيه كل انثولوجيا anthology التقاطعات في المنظومة الفكرية للعشيرة بين السلطة والمصلحة والقيمة الاجتماعية ان النظر الى التدين او الدين في رؤية الفرد العشائري هو ما يرتبط بتحقيق هذه الابعاد الثلاثة ومتى ما تحققت التوافقية في هذه الابعاد سار الفرد العشائري في استحضار مفهوم الدين ,, واذا ما حصل خلل في هارومونية هذه الاساسيات سرعان ما يتهاوى الفرد العشائري بسرعة متحصنا بذاته العشائرية التي ترفض اي مساس بتوازاناتها الذاتية ,, فتنشأ اشكاليات الثأر والتصارع العشائري , والسرقة ,, وغيرها من ثابتيات منظومة غطاء الحماية التي يغطي الفرد العشائري نفسه بها ,,ان رؤيتنا لمفهوم الشراكة لا التبعية بين العشائرية ورجل الدين هو نموذج علاجي ينشأ حالة ووسطية بمساحة تفاهم تضمن عودة الدين كعامل موازنة لمنظومة التوازن العشائرية وتبعده عن مفهوم الوصاية الذي يخل بتوازن العلاقات المصلحية والتي تجعل المضاد الديني هو حالة الرد anti على غياب رؤية التوازن في المفهوم الديني .
نقيب الاشراف العباسيين الهاشميين
الامين العام لمؤسسة ينبوع الكوثر للاعلام
رئيس تحرير صحيفة الكوثر
حيدر نعمان العباسي
نقيب العباسيين http://www.facebook.com/profile.php?id=100003837861895
الموضوع السابققناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat
.jpg)
