نزلتْ ملائكةُ الإلهِ مُبشِّرًا * تُزفُّ آياتٍ من السِّدرِ المُخلّدِ
الشيخ الحاج هاشم المياحي

 قالوا: «لكَ الخيرُ المقيمُ وسؤدُدٌ *

                            في جَنّةٍ عُليا ومُلكٍ مُخلَّدِ
إن شئتَ أبقيتَ الحياةَ بدارِها *
                     أو فُزتَ بالخلدِ الجميلِ المؤبَّدِ»
فأجابَهم طه بنورِ يقينِهِ 
                   * بلْ رِفقةُ الأعلى أُحبُّ وأُؤثَدِ
قد قالَ ربِّي في الكتابِ مُبشِّرًا 
                   * والآخرةُ الخَيرُ المُعَدُّ لأحمَدِ
أبصرتْهُ فاطمةُ البتولُ مُودِّعًا *
                     فتهاوتِ الأحشاءُ منها مُكْدودِ
نادَتْ: «أبتاهُ، مَن ليتامى أُمَّةٍ؟ *
                   ومَن لقلبي بعدَكَ الوَجْدُ الشديدِ؟»
ضمَّ البتولَ إلى الفؤادِ مُسرّياً *
                         سرّينِ، فالعينانِ هَمَّتْ بالبُرُدِ
قالت: بكيتُ إذِ النُّعَى أخبرْتَني *
                         أني سَأفقدُكَ الحبيبَ المُمجَّدِ
ثم ابتسمتُ، لأنّي أولُ مَن *
                   يَلحَقْتُ بعدَكَ في الرَّدى المتجدّدِ

ثم التفتَ إلى الوصيِّ مسلِّمًا *
                     علمَ الإمامةِ والهُدى والمَسندِ
ناداهُ: «يا ابنَ أبي، وصيِّي بعدَما *
             تنضي السنينُ، وأنتَ رُكني الأوكدِ
والثقلَ الأكبرَ، هم عِترتي التي 
                      * فيها الأنوارُ ودليلي المُهتدي»

بكتِ الزهراءُ وارتجفَتْ حناياها أسىً *
                        وعليٌّ صبرٌ فوقَ صبرٍ مقتَدِ
ضمَّ النبيَّ إلى الصدورِ مودِّعًا *
                وهو الوصيُّ، الحزنُ يَغلي في الكَبِدِ

حانتْ سَكَراتُ الموتِ فانطفأ الضيـا 
              * وغدا جلالُ الوحيِ يُطوى مُخلّدِ
قد فاضتِ الأرواحُ نحو خالِقها 
                   * وانهارَ ركنُ الكونِ لما يُغْمَدِ

يا لهفَ فاطمةَ البتولِ وقد غدتْ *
                    تبكي وتَصرُخُ بالحشاشة والكبدِ
نادَتْ: «أبتاهُ، قد غَدا قبري أسىً * 
             ما لي سوى دمعي الغزيرُ المُبتَدِ»

أما عليٌّ فهو يُخفي لوعةً *
                  كالنارِ تَحرقُ جوفَهُ في المَسجدِ
غسَّلْتَهُ يا ابنَ أبيهِ بيدِهِ الطُّهرى *
                         لَم تُشرِكِ النَّاسَ ولم تُعاند
    والماءِ يُهراقُ ودموعٌ هَوامِلُ
ت               ذري اللآلئَ في فناءٍ مُرصَدِ *
 صلَّيتَ والملأُ المقرَّبُ حولَكم 
         * والعرشُ يسمعُ في العزاءِ المُوحَدِ

والقَومُ في ظِلِّ السقيفةِ انشَغَلوا * 
          عن أعظمِ الأنباءِ بالخَطبِ الأَحدِ
نازعوا على حُكمٍ زَهيدٍ عاجلٍ *
                       وتركوا جسدًا عظيمًا مُسجّدِ

يا ويحَ أمّةِ أحمدٍ ما أجرأتْ *
                       أن تُلهيَ الدنيا وتَغفَلَ عن مُهتَدِ

لمّا استقرَّ الجسمُ في كَفِّ الوصي *
                             وتهيّأتْ أَكفانُهُ بتَجلّدِ
نادَى الأنصارُ: «ألا نُشاركُ في الـ 
                 * لَحدِ الشريفِ ونَيلِ أجرٍ مُرصَدِ؟»
فأذِنْتَ أنْ يَنزِلَ القَبرَ امرؤٌ 
                       * يَغدو مُعينًا للصَّفيِّ المُجتَهدِ
حتى استقرَّ الجُثمانُ في بطنِ الثَّرى *
                        وغدا الثرى فخرًا بعَظمٍ مُسندِ

أُوْدِعْتَ يا سرَّ الوجودِ بضَمّةٍ *
                          عزّتْ على كلِّ الورى والمشهَدِ
غابتْ شموسُ الوحيِ وانهدَّ الدُّنا 
                         * وفَقَدْتُكَ، المُرتجى والمُعتمدِ

يا رحمةً أُهديتَ للدُّنيا ويا تاجاً * 
                       على رؤوسِ العالَمينَ من المَسندِ
ما زالَ دمعي في الخدودِ غزيرُ * 
                           حتّى أُلاقيَ الحبيبَ على مَوعِدِ

يا ربُّ صلِّ على النبيِّ وآلِهِ *
              ما غنّى الحمامُ وزغردَتْ في الغصنِ غرّدِ
واجعلْ لنا في جَنّةٍ موعودةٍ 
                    * لُقيا النبيِّ مع الوصيِّ السيّدِ
 

الموضوع السابق قراءة في تجربة الشاعر مهدي هلال الكربلائي

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat