مجلس حسيني ــ قبر الامام علي {ع} في عيون شيعته
الشيخ عبد الحافظ البغدادي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

  كل البرية دون بابك خضع ******* وعلى التراب وجوهها لك خضع

يا باب علم الله يا غوث الورى ********يا سيدي انت البطين الأنزع

لولاك لم يكمل لنا دين ولم ************ يوجد وصي للنبي سميدع

اضحى تراب نعالك الكحل الذي****استهداه شمعون الصفاء ويوشع

لم يتخذ موسى كليمآ ربنا ********* لو لم يكن من كاس حبك يكرع

قد صار روح الله عيسى اذ غدى***منذ الصباء من ثدي حبك يرضع

يا نور شمس الله ياشمس الهدى***** بدر الولاية من جبينك يسطع

 بمناسبة استشهاد مولى المتقين الامام امير المؤمنين(ع) نتعرف على تاريخ قبره الشريف ,واسباب اخفاءه . لان الامام علي {ع} تعرض لحروب عسكرية طاحنة قبل وبعد مماته.. ما جرت لغيره في المجتمع المسلم سوى شخصه وشيعته .واستمرت حروب لا تهدأ في وسائلهم الاعلامية الى يومنا هذا جربوا كل الوسائل للنيل منه ولذا اوصى اولاده ان يدفن سرا كي لا ينبشوا قبره الشريف ويمثلوا بجسده كما فعلوا بأحد ابناءه وهو زيد بن علي بن الحسين{ع} ..

في العصر الحديث :  تم هدم قباب البقيع كانت عملية هدم القباب والمباني والمقامات والأضرحة المقامة على القبور في مقبرة البقيع، أقدم وأحد أهم المقابر الإسلامية في المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية، في عام 1806، وبعد إعادة الإعمار في الربع الاول من القرن التاسع عشر، هُدِمَت مرة أخرى في عام 1925. قام تحالف بين آل سعود وأتباع الحركة الوهابية المعروفة باسم إمارة الدرعية بتنفيذ عملية الهدم الأولى. ونفذت سلطنة نجد عملية الهدم الثانية. في كلتي الحالتين، كانت حجة الفاعلين أن التبرك بقبور الأولياء الصالحين والدعاء لهم وطلب الاستعانة والمشافاة وغيرها، نوع من أنواع الشرك حسب تفسيرهم للأحاديث النبوية.

وفي العصر الحديث تم نبش قبر الصحابي الجليل عدي بن حاتم الطائي في سوريا..وسبب نبش قبره لانه كان من المسارعين لبيعة أمير المؤمنين[ع]والمناصرين له والمؤازرين، وهو من قام في تحشيد القوات من طي وسيرها لأمير المؤمنين[ع] في معركة الجمَل.. وكلفه أمير المؤمنين عليّ مواقع مهمّة، فجعله ومحمد بن أبي بكر على قلب الجيش في البصرة، ومعه محمّداً بن ابي بكر .

 خطب زياد بن أبيه يوما في الجمعة فأطال الخطبة وأخر الصلاة، فقال له ‌حجر ‌بن ‌عدي: الصلاة! فمضى في خطبته، ثم قال: الصلاة! فمضى في خطبته، فلما خشي حجر فوات الصلاة اخذ حصا، وثار إلى الصلاة وثار الناس معه، فلما رأى ذلك زياد نزل وصلى بالناس، فلما فرغ من صلاته كتب إلى معاوية في أمره. واستشهد عليه جماعة منهم أبو بردة بن أبي مُوسَى الاشعري أنه خلع الطاعة ودعا إلى الفتنة. لما وصل كتاب زياد بن ابيه الى معاوية استشار مستشاريه لما وصلوا إلى مرج عذراء فحبسهم فيها منهم من أشار بقتلهم، ومنهم من أشار بتفريقهم في البلاد، واقترح اخرون بقتلهم إن كان له حاجة في ملك العراق، فأمر بقتلهم. نشرت جريدة نيويورك تايمز، صورة لأحد المسلحين اذين اخرجوا الجثمان يدعى أبو البراء، وهو زعيم جماعة عسكرية تسمى لواء الإسلام من الجيش الحر. من جبهة النصرة هي التي كانت تسيطر على منطقة عدرا هناك يوجد القبر .. فقال ابو براء هذا القبر اصبح مركزا للشرك.. واستخرجوا الجسد ولم يعرف مكانه الان . وهذه سابقة خطيرة وعمل ارهابي.

***اول عملية خطف الاجساد في الاسلام : هي محاولة نبش قبر امنة بنت وهب[ع]..قال الحافظ ابن عقيل في النصائح الكافية ص ١١٢ :كانت هند شديدة العداوة للنبي {ص}لما تجهز مشركوا قريش لغزوة أحد خرجت معهم تحرض المشركين على القتال ولما مروا بالأبواء حيث قبر أم النبي صلى الله عليه وآلة آمنة بنت وهب عليها السلام أشارت على المشركين بنبش قبرها وقالت : لو نبشتم قبر أم محمد ، فإن أسرَ منكم أحداً فديتم كل إنسان بجزء من اجزاء بدنها ! فقال بعض قريش : لا يفتح هذا الباب.

محاولة نبش قبر امنة بنت وهب رضوان الله تعالى عليها قال الحافظ ابن عقيل في{ النصائح الكافية} ص ١١٢ :كانت هند شديدة العداوة للنبي {ص} لما تجهز مشركوا قريش لغزوة أحد خرجت معهم تحرض المشركين على القتال ولما مروا بالأبواء حيث قبر أم النبي {ص}آمنة بنت وهب [ع] أشارت على المشركين بنبش قبرها وقالت : لو نبشتم قبر أم محمد ، فإن أسرَ منكم أحداً فديتم كل بجزء من أجزائها ! فقال بعض قريش : لا يفتح هذا الباب علينا فكانت هند رائدة للأعمال الارهابية. وهي صاحبة الارجوزة التحريضية // نحن بنات طارق** نمشي على النمارق ** المسك في المفارق **إن تقبلوا نعانق/ أو تدبروا نفارق **فراق غير وامق ..

شبهت نساء الكافرات ببنات النجوم الطارق .. تتصور علو مكانتهن ومكانة آبائهن على النبي وال بيته والمسلمين الطارق النجم، ونمشي على النمارق نوع من الفخر واعتزاز بالنفس، والنمارق هي الوسادة الصغيرة وتأتي بمعنى الفرش الوثيرة ،ثم تقول هند: الدر في المخانق، والمعنى أنهن يلبسن الحلي والجواهر النفيسة على أجيادهن، ليس هذا فحسب وإنما تقول: والمسك في المفارق، فهن يتعطرن بالمسك هو أغلى أنواع الطيب، والمفارق مكان انفراق الشعر ،وتقول: إن تقبلوا نعانق وهي تعني أنه إن أقبلتم على قتال العدو فنحن لكم مجازون عملكم معانقون لكم.أو تدبروا نفارق، إن تنهزموا وتهربوا عن محمد عدوكم فسنفارقكم ولن تنالوا حبنا، وتختم بقولها: فراق غير وامق، فهذا الفراق لا رجعة فيه.

 *** محاولة نبش قبر الزهراء [ع] بعد دفن الزهراء عليها السلام واخفاء قبرها حاول قادة الحزب القرشي نبش القبور بحثا عنها لكن امير المؤمنين[ع] حمل السيف ولبس لامة حربه فتراجع القوم عن ذلك خوفا من نكير سيفه. بعدها الاعتداء على نعش الامام الحسن{ع} وهذه العملية اشترك فيها الحزب القرشي الاموي كله قادة الحزب الاموي تتقدمهم عائشة رموا نعش الامام الحسن{ع} وهو سيد شباب اهل الجنة ابن رسول الله{ص} عند تشييعه فأصيب نعشه الشريف بمئة سهم تقريبا.

÷÷ قبر الحسين{ع} تشير المصادر إلى عهد المتوكل كان من أكثر العهود الإرهابية التي مرّت على الشيعة، وأقسى العهود المظلمة التي مرّت على القبر الشريف، يقول أبو الفرج الأصفهاني: (وكان المتوكل شديد الوطأة على آل أبي طالب، شديد الحقد عليهم سيء الظن والتهمة لهم، فبلغ بهم ما لم يبلغه أحد من خلفاء بني العباس قبله، وكان من ذلك كرب قبر الحسين (ع) وعفى آثاره، ووضع على سائر طرق الزوّار مسالح لا يجدون أحداً زاره إلا أتوا به فقتلوه أو أنهكوه عقوبة) ولم يكن هذا التهديم هو الوحيد في عهده، فقد قام بهدم القبر الشريف أربع مرات كما يقول الدكتور جواد الكليدار: (لم تمض أكثر من أربعين سنة على هدم هارون للقبر المقدس حتى كان دور حفيده في ذلك فمُني القبر بالهدم مرة أخرى على يد  المتوكل  حفيد هارون العباسي .خلال خمس عشرة سنة من حكمه هدم قبر الحسين (ع) وحرث  أرضه أربع مرات في فترات مختلفة تأسياً بسيرة أسلافه من المنصور وهارون)في عام (233هـ) وفي بداية حكمه أمر المتوكل العباسي بهدم قبر الحسين، وأرسل يهودي إبراهيم الديزج، يقول الأصفهاني: (بعث المتوكل برجل من أصحابه يقال له الديزج وكان يهودياً إلى قبر الحسين (ع) وأمره بكربه وإخراب كل ما حوله فمضى لذلك. فهدم القبر وكربه وأجرى الماء حوله ووكل به مسالح على الطرق بين كل مسلحتين ميل لا يزوره زائر إلا أخذوه فيقتلوه او يعاقبوه بعنف. لكن القبر أعيد بناؤه بعد تهديمه مرة أخرى وسكن الناس حوله، ولم تشر المصادر إلى سنة بنائه وعلى يد مَن تم ذلك البناء، ولكن مما لا شك إن بعض الشيعة قام بعملية البناء وسط أجواء من التكتم خوفاً من السلطة، فاشتهر القبر وقصده الناس للزيارة فوصل الخبر إلى السلطات فأرسل المتوكل الديزج مرة أخرى لتهديم القبر.وهكذا اربع مرات ..

**كذب روايات اكتشاف قبر الامام علي[ع] : روى الخطيب الخوارزمي عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله(ص): " لو اجتمعَ النّاس على حبّ عليّ بن أبي طالب لَما خلَقَ الله عزّ وجلّ النار "( المناقب: 28 (إحقاق الحق): ج 7 باب 190 ص 149 وج 17 ص 240 ـ 241. وكشف الغمة: 29 عن مناقب الخوارزمي).هذا الامر مفروغا منه لا اريد التكرار والزيادة. ولكن البغض العقائدي سبب أساسي للانتقام من الغر يم , ولذا حارب اعداء علي(ع) اسمه ورمسه وقبره .. وحينما اظهر قبره ابناءه المعصومون عليهم السلام , واصبح كعبة العاشقين وملاذ الامنين , وضعت روايات تعطي هارون العباسي بجريمته هدم قبر الحسين(ع) والبناء على قبره الشريف . وثم قطع السدرة التي يستظل تحتها زوار الحسين(ع) .. فأعطوه منقبة غير جدير بها انه هو ممن اكتشف قبر امير المؤمنين (ع) في النجف . ان هناك غزلان كانت تهرب من كلاب هارون وتلتجأ الى ربوة في الارض فلا تتقدم الكلاب نحوها. فسال عنها فقالوا انه قبر علي بن ابي طالب{ع} هذه الرواية مدسوسة عفنه تريد ان تقول ان من اكتشف قبر الامام علي {ع} هما اثنان هارون والكلاب..!!  والدليل ان قبر الامام علي{ع} كان يزوره بعض الشيعة المخلصين نجد في رواية عباسية أن في سمة (247هـ) رواية عن (عبد الله بن أبي رابية الطوري) كان قبر الحسين كان مهدوماً والسلطة العباسية منعت الناس من زيارته ذكر ذلك  الشيخ يقول: عبد الله بن الطوري قوله: (حججت سنة (247) فلما رجعت من الحج جئت إلى العراق فزرت أمير المؤمنين{ع} خيفة من السلطان ثم توجهت إلى زيارة قبر الحسين فإذا هو حرث أرضه واجرى عليه الماء وعبثت ارضه الثيران. فلما قدمت بغداد سمعت الضجة فقلت ما الخبر ؟ فقالوا قتل المتوكل)...

**لم يسلم قبر من قبور اهل البيت{ع} الا تم تهديمه  ومنها هدم مرقدي الامامين الكاظمين عليهما السلام عام ٤٤٣ هج وكان ذلك في يوم العاشر من محرم عام هجم عدد كبير من النواصب في بغداد على مرقدي الامامين الكاظمين عليهما السلام فنهبوا المرقد الشريف وحطموا الابنية المحيطة بهم فادركهم الليل ثم عادوا في اليوم الثاني وقد كثر عددهم فاحرقوا المشهد المعظم واحترقت القبتان الشريفتان ، وفي اليوم الثالث عادوا قاصدين نبش القبور الشريفة واخراج الامامين ونقلهما الى مقبرة احمد بن حنبل لكن الهدم والخراب الحاصل في المرقد الشريف حال بينهم وبين ما يريدون فرجعوا خائبين. وقبل فترة صرح شخص عفن من دواعش سوريا اسمه قاسم الجاموس { جاينك يا كربلاء.)//

هل تم اخفاء قبر الامام علي {ع} عن ابناءه وشيعته ..؟

 بلّغْ معـاويةٌ عني مغلغلة ** وقل له وأخو التبليغ ينتدبُ

قـم وأنضر العدلَ قد شـيدَتْ عِمارتُهُ ** والجورُ عندَك خـزيٌ بيـتُهُ خرِبُ

قم وانظر الكعبةَ العظمى تطوفُ به ** حـشْد الألوفِ وتجثوا عندَها الرُّكَبُ

تأتي إليه من أقاصي الأرضِ طالبةٌ ** وليس إلا رِضا ا البـاري هو الطَّلبُ قل للمُعربِدِ حيـثُ الكأسُ فارغـةٌ ** خَـفّـض عليك فلا خمـر ولا عتــبُ سمَّوكَ زوراً أمير المؤمنـينَ وهل ** يـرضى بغـيرِ عليٌّ ذلـك اللقبُ

هذاهو الرأسُ معققـودٌ لهامتِـهِ ** تاجُ الخِــلافةِ فأخسـأ أيُّها الذنبُ

يا بابَ حِطَّةَ سَـمعاً فالحقـيقةُ قـد ** تَكشَّــفت حيـثُ لا شكُ ولا ريَبُ

 

ورد عن الشيخ الطوسي في كتابه تهذيب الأحكام عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: إنَّه لمَّا أُصيب أميرُ المؤمنين (ع) قال للحسن والحسين صلوات الله عليهما: غسِّلاني وكفِّناني وحنِّطاني واحملاني على سريري واحملا مؤخَّره تُكفيان مقدَّمه، فإنَّكما تنتهيان إلى قبرٍ محفور ولحْدٍ ملحود، ولبنٍ موضوع فألحداني وأشرجا اللِّبن عليَّ وارفعا لبنةً مما يلي رأسي فانظرا ما تسمعان، فأخذا اللبنة من عند الرأس بعد ما أشرجا عليه اللبن فإذا ليس في القبر شيء وإذا هاتف يهتف: أمير المؤمنين (ع) كان عبدا صالحا فالحقه الله بنبيِّه وكذلك يُفعل بالأوصياء بعد الأنبياء، حتى لو أنَّ نبيَّاً مات في المشرق ومات وصيُّه في المغرب لألحقَ اللهُ الوصيَّ بالنبيِّ".وأورد هذا الخبر الشيخ المفيد في المزار بسنده عن سعد الإسكاف عن أبي عبد الله (ع) وكذلك أورده إبراهيم بن محمد الثقفي الكوفي (282ت:) في كتاب الغارات عن أبي عبد الله (ع)(3).أقول: هذه الرواية صريحة في أنَّ الحسن والحسين (ع) ومن معهم مكلَّفون بحمل مؤخَّر السرير وأنَّ مقدَّمه لا يحمله أحد من البشر من هذا العالم، لأنَّه لو كان أحد من البشر يحمل مقدَّم السرير لكان الأولى بذلك هما الإمام الحسن والإمام الحسين (ع) فقوله: تُكفيان مقدَّمه ظاهر في أنَّ المكلَّف بحمل مقدَّم السرير هم ملائكة الله تعالى، وأنَّهم مأمورون بالسير به إلى موضعٍ قد تمَّ تحديده لهم من قِبل الله جلَّ وعلا وأنَّ على مَن هم عند مؤخر السرير أنْ يسيروا حيث سار بهم حملَة المقدَّم كما هو ظاهر قوله (ع): "فإنَّكما تنتهيان إلى قبرٍ محفور ولحْدٍ ملحود" فثمة قبر محفور ولحدٌ ملحود قد اذخره الله تعالى لعليٍّ (ع) منذُ عهد نوح (ع) كما نصَّت على ذلك الروايات .فدفناه فيها، وانصرفنا ونحن مسرورون بإكرام الله لأمير المؤمنين (ع) . ولكن الحزن خيم علينا لاننا تفرقنا حين رجوعنا حتى لا يعرف احد وجهتنا حين دفنه .

لما رجع الامام الحسن الى الكوفة مر بطريق سمع صوت شيخ يبكي .. طرق الباب ففتح له الشيخ الباب فجلس الامام فوجده في حالة يرثى لها. ساله ما خطبك تبكي .. فقال كان لي صديق يأتين كل يوم ويحمل لي الخبر والتمر واللحم ويجلس معي ويلاطفني والان نساني صار له ثلاثة ايام لا يتذكرني . فساله عن اوصافه . فاخبره فقال له عظم الله لك الاجر هذا والدي امير المؤمنين  الان رجعنا من دفنه .. فنادى الشيخ وا اماماه وا علياه .. من لليتامى والفقراء بعدك ..

ونعاه جبريل ونادى بالسما   /////    وعليه كادت بالندا تتقطع

اليوم أركان الهدى قد هدمت /////  اليوم شمل المسلمين موزع

اليوم قد قتل ابن عم المصطفى ///اليوم قد قتل الوصي الأنزع

لا كَانَ يَوْمُكَ يَا عَلِيُّ فَإِنَّهُ ////// يَوْمٌ بِهِ الْدِيْنُ الْحَنِيْفُ مُضَعْضَعُ

أَدمَىْ مُصَابُكَ قَلْبَ كُلِّ مُوَحِّد /////// وَأَصَمَّ نَعْيُكَ كُلَّ أُذْنٍ تَسْمَعُ

امس جانوا احبتنا بعيدين //// حذاي واصبحوا عني بعيدين /// انا اعيد يوم اشوفنهم بعيدين /// وابذل مهجتي وكلبي سويه ...........

ألمنيه شلون حيـدر من وفتك /// منو ألفـتت مهجـتك من وفتك// حسن وحسين زينب من وفتك // يبـويه تصيح كـوم الحك عليه

 

 

علي ينزف جرح جرحك وبينه /// طبرتـك ميت إلـف طبرة وبينه

يتـامه احنه أبفـكـد أمنه وبينه  //// زينب والحسن وحسين أخيه

تخميس :

هذا ابنُ مُلجَمِ قد أردى أبا حسنٍ ....

هلْ درى اليومَ مَنْ أردى ومَنْ صَرَعا

سيفٌ اُصيبَ به رأسُ الوصيِّ لقد.......

أصابَ قلبَ الهدى والعلمِ والورعا

الموضوع السابق مفصلية العقيدة الأُموية في التأسيس للمنظومة الطائفية

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat