اشارات قرآنية من مسند الامام المجتبى الحسن للعطاردي (ح 5)
د . فاضل حسن شريف

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

عن کتاب مسند الإمام المجتبى أبي محمد الحسن بن علي عليه السلام للمؤلف عزيز الله عطاردي: قال اللّه تعالى لمحمد صلى اللّه عليه و آله حين جحده كفرة أهل الكتاب و حاجّوه: «فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءكم و نساءكم و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم، ثم نبتهل فنجعل لعنة اللّه على الكاذبين، فأخرج رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله من الانفس معه أبي و من البنين اياي و أخي و من النساء امّي فاطمة من الناس جمعا، فنحن أهله و لحمه و دمه و نفسه و نحن منه و هو منّا، و قد قال اللّه تعالى: "إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً" (الاحزاب 33). فلما نزلت آية التطهير جمعنا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله أنا و أخي و أمي و أبي، فجللنا و نفسه في كساء لام سلمة خيبري، و ذلك في حجرتها و في يومها، فقال: اللّهم هؤلاء أهل بيتي و هؤلاء أهلي و عترتي فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا، فقالت أمّ سلمة رضي الله عنها: أدخل معهم يا رسول اللّه؟ فقال لها صلى اللّه عليه و آله: يرحمك اللّه أنت على خير و الى خير و ما أرضاني عنك و لكنها خاصة لي و لهم. ثم مكث رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله بعد ذلك بقية عمره حتى قبضه اللّه إليه يأتينا كلّ يوم عند طلوع الفجر فيقول: الصلاة يرحمكم اللّه‌ انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا. أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله بسدّ الأبواب الشارعة في مسجده غير بابنا فكلّموه في ذلك فقال: اني لم أسدّ أبوابكم و أفتح باب عليّ من تلقاء نفسي و لكني اتبع ما يوحى الي و أن اللّه أمر بسدّها و فتح بابه، فلم يكن من بعد ذلك أحد تصيبه جنابة في مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و يولد فيه الأولاد غير رسول اللّه و أبي علي بن أبي طالب عليه السلام تكرمة من اللّه تعالى لنا و فضلا اختصّنا به على جميع الناس.
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله لعمّه أبي طالب و هو في الموت (قل لا إله إلّا اللّه اشفع لك بها يوم القيامة). و لم يكن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله يقول له و بعد إلا ما يكون منه على يقين، و ليس ذلك لأحد من الناس كلّهم غير شيخنا أعني أبا طالب يقول اللّه عز و جلّ: "وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَ لَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً" (النساء 18). وعن الطوسي قول الامام الحسن عليه السلام: أيها الناس اسمعوا وعوا و اتقوا اللّه و راجعوا، و هيهات منكم الرجعة الى الحقّ و قد صارعكم النكوص و خامركم الطغيان و الجحود "أَنُلْزِمُكُمُوها وَ أَنْتُمْ لَها كارِهُونَ" (هود 28) و السلام على من اتبع الهدى. قال: فقال معاوية و اللّه ما نزل الحسن حتى أظلمت عليّ الأرض و هممت أن أبطش به، ثم علمت أنّ الاغضاء أقرب الى العافية.
قال جندب: فلمّا أتيت الحسن بن علي بكتاب معاوية قلت له: إن الرجل سائر إليك فابدأ أنت بالمسير حتى تقاتله في أرضه و بلاده و عمله، فأما أن تقدر أنه يتناولك فلا و اللّه حتى يرى يوما أعظم من يوم صفين، فقال: أفعل ثم قعد عن مشورتي و تناسى قولي. قال: و كتب معاوية الى الحسن بن علي: بسم اللّه الرحمن الرحيم أما بعد، فان اللّه عز و جلّ يفعل في عباده ما يشاء "لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَ هُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ" (الرعد 41) فاحذر أن تكون منيتك على يد رعاع من الناس و أ يئس من أن تجد فينا غميزة و أن أنت أعرضت عما أنت فيه و بايعتني وفيت لك بما وعدت، و أجزت لك ما شرطت و أكون في ذلك كما قال أعشى بني قيس بن ثعلبة: و ان أحد أسدى إليك أمانة * فأوف بما تدعى اذا متّ وافيا و لا تحسد المولى إذا كان ذا غنى‌ * و لا تجفه إن كان في المال فانيا. ثم الخلافة لك من بعدي فأنت أولى الناس بها و السلام. فأجابه الحسن بن علي: بسم اللّه الرحمن الرحيم أما بعد: وصل إليّ كتابك تذكر فيه ما ذكرت، فتركت جوابك خشية البغي عليك و باللّه أعوذ من ذلك، فاتبع الحق تعلم أنّي من أهله، و عليّ إثم أن أقول فأكذب، و السلام.

الموضوع السابق مجلس حسيني محاولات اغتيال النبي محمد[ص]

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat