روايات تأمر بالرجوع إلى الفقهاء
درع المرجعية
2019/07/22

الرواية الأولى :

الشيخ الطوسي : حمدويه، قال : حدثنا يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن شعيب العقرقوفي، قال: قلت لأبي عبد الله(ع): ربما احتجنا أن نسأل عن الشيء، فممن نسأل؟ قال: عليك بالأسدي، يعني أبا بصير(١)

١- قال السيد الخوئي: صحيحة(٢)

٢- قال المحدث النوري: الخبر في أعلى درجة الصحة(٣)

٣- قال السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي (الميرداماد): فهذا الحديث واضح المتن صحيح الطريق اتفاقا. وقد اعترف بذلك السيد المكرم جمال الدين بن طاوس في اختياره.(٤)

٤- الشيخ مهدي الكوجري: صحيح(٥)

٥- قال الشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري: رواية صحيحة(٦)

٦- قال الشيخ جعفر السبحاني: سند صحيح(٧)

٧- قال المجلسي الأب: صحيح(٨)

٨- ابو الهدى الكلباسي، قال: صحيحة(٩)

(((فهم الرواية))) :
قال الشيخ الخواجوئي: "فإنّه يظهر من أمر الامام (عليه السلام) إيّاه فيها بأن يأخذ من أبي بصير الاسدي أنّه لا يروي إلّا عمّن أمر الإمام(عليه السلام) بالأخذ عنه، و هو عبد اللّه بن محمّدالاسدي، كما لا يخفى.(١٠)

وقال الشيخ مهدي النراقي: الروايات الكثيرة الآمرة بأخذ الأحكام من روايات أشخاص معينين، نحو: أحمد بن إدريس، و محمد بن مسلم، و أبان ابن تغلب، و زرارة، و محمد بن عثمان العمريْ، و أبي بصير الأسدي - (رضوان اللّه تعالى عليهم)- و غيرهم(١١)

وكذلك فهمها (اي فهموا منها الرجوع الى الفقهاء) السيد الخميني والوحيد البهبهاني والشيخ السند والسيد رضا الصدر وغيرهم الكثير.

____________________
(١) اختيار معرفة الرجال ص٤٠٠ رقم ٢٩١
(٢) معجم رجال الحديث ج١٥ ص١٤٦
(٣) خاتمة مستدرك الوسائل ج٥ ص٤٠١
(٤) التعليق على اختيار معرفة الرجال ج١ ص٤٠٠
(٥) الفوائد الرجالية ص١٥٥
(٦) أحكام الخلل في الصلاة ص٢٠٢
(٧) كليات في علم الرجال ص٤٦٩
(٨) روضة المتقين ج١٤ ص٣٠٤
(٩) سماء المقال ج١ ص٣٤٢
(١٠) الفوائد الرجالية للخواجوئي ص١٢٧
(١١) عوائد الأيام ص٤٦٩ .

لقراءة الخبر كاملاً في المصدر الأساسي : إضغط هنا