هناك علوم تولد بين حقبة وأخرى..وهناك علوم تنقرض أو تتحوّل إلى آداب للتّسلية..وفي كل لحظة تاريخية
كانت أمريكا دائما وخلال الحرب الباردة تخلق ملهيات لاستنزاف روسيا..
أراد خبراء العلاقات العامة أن يدخلوا على نمط آخر من الاستعمال، ففكروا في مدى إمكانية تطبيق
أمسك كتابا بيدي وكلّي أمل أن أتعلّم منه وأستزيد..يا لخيبة الأمل!..يزعم البحث في تأثير هيدغر في الفكر العربي
تبدأ جريمة قتل الأب بمحاولة قتل الطفل في ذواتنا..الطفل الذي يمثّل الأب الروحي الحقيقي لكهولتنا..الطفل الذي يعني مرجعية
العناد الذي يذكيه خيال السياسة والحرب لا يصمد أمام الكساد الاقتصادي..
أكثرنا من هجاء الأيديولوجيا، ولكن هذه لحظة اعتراف أيضا بجميلها وجمالها..
يلعب المثقف حينما يجنح للاستقالة أو الانخراط والوصولية إلى استغلال المفاهيم الكبرى بطريقة غريزية
يوجد الإنسان على مستوى متساوي من الاستعداد في حدود ما بالقوّة، هذا المفهوم الأثير في الفلسفات الأولى
ماذا في وسع الفلسفة أن تقدّم للعالم اليوم..عالم ساهمت ضروب أخرى من فلسفات الإنسان في محق قيمه الجمالية
أيتها الفلسفة التي تبدل جهدا مضنيا فيما لا يستحق العناء لإعادة نظم وجود تدلّى حدّ اللاّمعنى..رويدك..فما قد تدلّى
الفلسفة هي محبّة الحكمة..هكذا عرّفها الكلاسيكيون..وهو كذلك..فلا زال المتفلسف يجنح
ماذا نعني بالربيع العربي في بيئة اختزلت ثورتها التاريخية في الثّأر من حاكم دون الحديث عن مستقبل
ومن شأن الانفصال عن الكوني والإحساس الواهم بالاستغناء عن الإنسان الكامل
والإنسان الكامل هو مثال للكائن الجزئي وإمكانية من إمكانية الكائن الفرد المتشوّف للمنازل الأشرف
الرغبة في السفر العقلي تقدحها ماهية كائن وجد في قلب عالم أحكمت شروطه سلفا..
الرغبة في الانفصال غواية قديمة شكلت أساسا لرزية العالم..كبرياء وأنانا كائن يجهل ويتجاهل
ارتفع منسوب العملاء في ربيع عربي مجهول الأصل مكشوف الغاية..ولم يحدث في تاريخ الثورات
