ذي قار عذراء لاترجموها بحجر
حسين باجي الغزي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 يجسّد المكان في حياة كل إنسان محورًا هامًا من محاور بناء وتطوير الهوية الوطنية ،.

 

فالمكان من وجهة نظر نفسيةـ ـ هو ليس الطبيعة الجغرافية والبيئية التي نعيش فيها، وهو ليس مجرد معطيات طبيعية مجردة يمكن تدوينها على شكل معلومات، بقدر ما هو صور ومعاني ذهنية يعيشها الإنسان. هذه الصور تنمو وتتطور من خلال العلاقة التي تربط الإنسان بمكانه، وتسمّى \"الهوية المكانية\".

 

. المكان الموصوف بشكل سيء ومحبط هو المكان الذي يفرض ذاته علينا فيصبح سلطويًا واعتباطيًا. والواقع ذاته إذا وُصف بطريقة ايجابية ومرنة سيصبح أكثر دفئا وحميمية ، فتستطيبه النفوس التواقة إلى واحة التعايش الآمنة المفعمة بالصفو والأمان.

 

أن حاسّة العلاقة بالواقع الجغرافي الذي يحيط بوجودنا الإنساني على هذه الأرض. لاتعني معرفة جغرافية الوطن ولا التنزه بين مدنه وقراه بقدر إحساسنا بوجودنا والتصاقنا الإنساني بنسيجه الاجتماعي .والذود عن ما ينفر ويرسم لوحة مهزوزة سوداوية الرؤى غريبة الملامح عن ساكنيه فتتحول نظرتنا من الضد إلى الند ويتحول الالتصاق بأديم الأرض إلى فضاء غريب لاشكل له ولامنهج .. فتزداد الفجوة بين المكان وساكنه، فجوه قد يكون من الصعب التغلب عليها أو التقليل من حجمها.

 

ذي قار مدينة تغفو بحضن الفرات تعايش ساكنوها بأرفع مرتقى من الطيبة والحب والإنسانية .ولم يسجل تاريخها أي من مستنفرات الأمن والسلم الاجتماعي .فكانت صفحة ناصعة بيضاء .لم تراق فيها دماء البغي والاستعداء الاالدماء الطاهرة التي سالت على ثراها اعلاءا لفنار الحرية والانعتاق من كل ظلوم جبار.

 

.ذي قار ولوده المبدعين ورحم الفكر والثقافة والفكر .أنجبت نجوم لامعة في سماء الوطن تصدروا الدرجات الرفيعة في هرم الدولة العراقية فكانوا رأس النفيضة والكأس المعلى وقصب السبق .

 

ذي قار عذراء بيضاء طاهرة الذيل لم يدنسها رجز ولم تأثم بموبقات المدنية والحضارة المستهجنة الوافدة مع كل من لايمت إلى أديم أرضها الطاهرة من ذيول وأظافر وأنياب .عدت عليها ورمتها بآلافك والبهتان .

 

فرمتها بما يستغلى ويستعدي على لوح زجاجها الممرد وألصقت بها تهَم وظواهر غريبة عجيبة. قد تكون عادية الحدوث في مدينة من مدن العالم العربي (وليس بلدان أمريكا الجنوبية التي تعج بسليلي العنف و الإجرام والعصابات ) .والغريب إن البعض من أبنائها هم من تكرموا وشمروا واستلوا سيفا لتقطيعها وشوي لحمها لقمة سائغة للا خرين ليشفي ويشمّت من غاضه القها وسناها.

 

فان كانت حميمية المكان لاتعنيهم وحب الوطن في عرفهم (سلخ جلدة ) فهم معذورون ونقول لهم سلاما .

 

وأن كان ما أبدوه جهلا وغفلة فتلك الطامة الكبرى أن يفسد عليّة القوم بطانتهم ورعيتهم .فمن يحاسبهم ،وحصانة المسئول عندنا تبيح له إن يخيط ويفتق في سراويل أبناء جلدته ليصنع قلنسوة وطيلسانا على حجمه وهامته واستغباء جمجمته الشريفة ..

 

لو استذكرنا نزرا يسيرا مما شنع له . (فقط هذا العام ) وبولغ في تحجيمه وتهليله عن الناصرية فهناك الكثير :

 

فمن ظهور جماعات السيافة:

 

الرابط

 

http://www.factjo.com/fullnews.aspx?id=19241

 

والتي سوقت بشكل( هوليودي) وهي لاتعدو أن تكون ظاهرة سلوكية عابرة أفرزتها مسببات فكرية ناتجة عن رد فعل عكسي لما يفتقده هؤلاء الشباب من احتضان الدولة لهم وتوفير بنى معيشية وإنسانية لهم وتحصين ذاتهم عن الغلو والتطرف والتشدد،ظاهرة اختفت سراعا بعد إن سودت الأقلام الصفراء مساءات الناصرية وجعلت ناسها ينامون مع الغروب وإنها مدينة أشباح ليلا . ظاهرة لم تسجل فيها حالة جنائية واحدة (حسب تقارير الشرطة).

 

ثم اتهمت الناصرية من قبل مسئول كبير في إدارة مكافحة المخدرات بأنها معقل المهربين وممرا رئيسيا لتجارتها وزراعة (نبتة الداتورة المخدرة):

 

الرابط

 

http://nasiriyah.org/nar/ifm.php?recordID=11818

 

 

أمرا مؤسف حقا إن تتهم مدينة عرفت بتاريخها وفكرها وان يتهم مجتمع عشائري محافظ تحكمه القيم والأعراف بمثل هذه التهم الغير مؤكدة والتي لاتستند على دراسات موثقة ورصينة .ولم يؤكد أي مصدر موثوق ولغاية كتابة هذه الأسطر صحة هذه الادعاءات رغم مطالبة السلطة المحلية في ذي قار صحة هذه المعلومات 0

 

ليرد اتهام أخر اتهمت فيه طالبات المدارس في الناصرية بتعاطي الحبوب المخدرة :

 

الرابط

 

http://www.iraq4allnews.dk/2009-12-08-22-54-20/20654-2010-10-08-09-43-41.html

 

نحن نتساءل وألف سؤال في جعبتنا أليس فينا من له أخت أو بنت أو زوجة في هذه المدارس. .من منا ورد إلى سمعة مثل هذا النبأ المشئوم ... الجواب لا احد .!!!

 

ربما قد تكون حالة فردية شاذة سجلت هنا أو هناك . فهل يجوز التعميم وألا طلاق ؟أيصح إن نعمم حالة دخيلة على سلوكيات وقيم مجتمعنا الريفي الجنوبي لتكتوي به عموم مدينتنا ؟؟ وهل صحيح إن الحبوب المخدرة متوفرة في الصيدليات الأهلية وصيدليات الرصيف !!

 

إذا ماذا يفعل ثمانية عشر إلف شرطي في مدينتنا ؟؟أذا كانت شوارع ذي قار قد تحولت إلى زقاق خلفي من أزقة(كولومبيا).

 

أمرا محيرا أذا علمنا إن عدد الذين قبضوا عليهم طوال السبعة سنوات الماضية (وحسب تصريح للسيد قائد شرطة ذي قار )هم 200 شخص اغلبهم من التجار العابرين ونسبة قليلة من المتعاطين .

 

ثم نصل إلى أخر ما يلقى به على جسد الناصرية المسجى المبتلى بمئات الطعون وسط صمت أبناءها ومسئوليها بان تصنفها هيئة النزاهة

 

بأنها ثالث محافظة في الفساد الإداري والمالي .مستندة إلى استبيانات عشوائية و غير دقيقة وغير منصفة ولا تعتمد على قاعدة بيانات أو أرضية علمية رقمية تحدد مصداقية و حيادية الجهة التي أوردتها .!!!!إذ إن من المعلوم وفي كل أرجاء المعمورة إن معاهد استطلاع أو استبان الرأي تقوم بها مؤسسات متخصصة وفق قواعد ولوائح دولية مستقلة معتبرة ومعترف بها عالميا مع توثيق أدلة عينية يعتد بها .وخاضعة للطعون .

 

إذ لايعقل إن تكون ذي قار بنفوسها القليلة ومحدودية نشاطها الإداري والتجاري والصناعي قياسا إلى نظائرها . اقل فسادا من مدن شقيقة (مثلا )تطل على البحر وتجاور دول إقليمية بمنافذها الحدودية وتمتلك موانئ ضخمة يصل حجم التبادل التجاري الحكومي فيها إلى مليارات الدنانير.

 

إننا لاننكر وجود بعض الحالات الواردة بشكل قد يكون مقبولا وسط الانفتاح ألمعلوماتي وضعف التحصين التوعووي و تنامي روح المغامرة والاستحواذ وضمور (لدى القلة) الروح الوطنية وقصور الوازع الديني والأخلاقي .وتكالب النفوس الضعيفة لارتكاب الموبقات والمحرمات .

 

وهو أمرا بات مسلما بها وسط دائرة الفوضى الرقابية وتخبط القرار السياسي واختلال الميزان المهني. .لكن مايغيظ ويكمد هو إفشاء المعيب ونشر الغسيل القذر .ليتلقاه الجمهور كأمر بديهيي وطبيعي ومتحقق الحصول ، ليتحول بنقلات زمنية قصيرة إلى حاله واقعية عامة .يصعب كيها بعد إن استفحل دائها وتقيحت جروحها .وبالطبع هو أمرا لاتنفرد به ذي قار وحدها بل قد يعم كل عراقنا الحبيب لاسامح الله .

 

إن مايثير حفيظتنا إن التسقيط (ألمناطقي أو ألمحافظاتي ) بات واضحا كلما واجهت العملية السياسية في العراق اختناقات وتجاذبات ،فلربما استقرى السياسيون إن عصا السبق بيد أهالي الناصرية والذي ينتمي لها اغلب الزعماء السياسيون ديموغرافيا...كل ذلك دفع البعض إلى إلصاق التهم جزافا ووضع العصا في العجلة الذي قارية

 

وجعل العقبة الكؤود إمام سعيها ودأبها لمنزلة الصدارة ، بعد تنامي النشاط الثقافي التجاري والعمراني،فضلا على الاستقرار الأمني فيها .لكونها صرحا من صروح الثقافة والفنون والآداب والعلوم .وهي صفحة من مجد سومر المزينة بالأصالة والنقاء تتعانق مع أمجاد الماضي السومري التليد. .صفحة ناصعة بيضاء تتطلب منا تضافر الجهود والهمم للارتقاء بحاضرها ونقاء صورتها المشرقة المشرفة .إلا تبت يد من يرميها غافلا أو عامدا . وفي جيدّه مسد !! فذ يقارستبقى حورية عذراء. رحمة بتاريخها لاترموها.. بحجر .

 

الموضوع السابق من المستفيد من استمرار أزمة تشكيل الحكومة العراقية ؟

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat