صفحة الكاتب : إيزابيل بنيامين ماما اشوري

هل الكتاب المقدس يُشجع على زواج المحارم؟ طوبيا يتزوج أخته. وأمنون بن داود يغتصب اخته أيضا !
إيزابيل بنيامين ماما اشوري

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

لم يكن هذا النص وحده في الكتاب المقدس ، فهناك نصوص اخرى تُشجع على هذا الزواج العجيب وتُجيز زواج الأب من ابنته ، والاخ من اخته ، والام من ابنها وسوف نتناولها جميعا وباختصار .وهذه واحدةٌ منها . 

وصفت التوراة طوبيا بأنه كان خائفا لله كما في سفر طوبيا 2: 9 ((وأما طوبيا، فإذ كان خوفه من الله أعظم من خوفه من الملك)).

وقالت عنه أيضا انه كان يبكي في الصلاة كما في سفر طوبيا 3: 1((حينئذ أن طوبيا طفق يصلي بدموع)).

وأن الله يستجيب صلاته سفر طوبيا 4: 1 ((وإذ خال طوبيا أن قد استجيبت صلاته)).

وأن الله يرسل الملائكة لتخدم طوبيا وتحرسه في الطريق الذي يسير فيه . ولكن كما نعرف ان الكتاب المقدس يأمر بقتل من يُمارس الزنا بأخته او قريبته او ابنته ويعتبره ملعون (1) فكيف نجمع بين هذه النصوص وهذا النص الغريب الذي يقول فيه كما في سفر طوبيا 8: 9 ((وقال طوبيا: أيها الرب إله آبائنا، لتباركك السموات والأرض .والآن يا رب، أنت تعلم أني لا لسبب الشهوة أتخذ أختي ــ سارة ــ زوجة، وإنما رغبة في النسل الذي يبارك فيه اسمك إلى دهر الدهور. وقالت سارة أيضا: ارحمنا يا رب ارحمنا حتى نشيخ كلانا معا في عافية)).

ففي هذا النص يتحدث وبكل وضوح ان سبب زواج طوبيا من اخته سارة هو لكي يحصل على الاطفال الذين سوف يُباركون إسم الله إلى دهر الدهور. والغريب اننا نرى اخته سارة أيضا مسرورة بهذا الزواج وتطلب من الله ان يجعلهما يشخيان معا في عافية.

ولا ادري هل شحت النساء في زمن طوبيا فيضطر عندها إلى الزواج باخته كما شح الرجال في زمن لوط عندما قلب الله مدائنهم فاضطرت ابنتا لوط ان تزنيا بأبيهما لكي تخلقا نسلا في الأرض وكانت هذه حجتهما أيضا (2) وهذا من أعجب الاعاجيب أنهم يُمارسون زنا المحارم تحت ذريعة الحصول على نسل يُبارك الله .

واما (أمنون) ابن نبي الرب (داود) فقصته كما وردت في سفر صموئيل الثاني 13: 5 ((كان لداود بنت جميلة اسمها ثامار، فأحبها اخوها أمنون بن داود. ومرض أمنون وسقم من أجل ثامار أخته لأنها كانت عذراء، وعسر في عيني أمنون أن يفعل لها شيئا. فاضطجع أمنون وتمارض، فجاء داود ليراه. فقال أمنون: دع ثامار أختي فتأتي وتصنع كعكتين فآكل من يدها. فأرسل داود إلى ثامار قائلا: اذهبي إلى بيت أمنون أخيك واعملي له طعاما. فذهبت ثامار إلى بيت أمنون أخيها وهو مضطجع. وأخذت العجين وعجنت وعملت كعكا أمامه وخبزت الكعك، وقدمت له ليأكل، فأمسكها وقال لها: تعالي اضطجعي معي يا أختي. فقالت له: لا يا أخي، لا تذلني لأنه لا يفعل هكذا في إسرائيل. لا تعمل هذه القباحة. أما أنا فأين أذهب بعاري؟ فلم يشأ أن يسمع لصوتها، بل تمكن منها وقهرها واضطجع معها ــ وبعد ان فرغ منها ــ قال لها أمنون: قومي انطلقي. فجعلت ثامار رمادا على رأسها، ومزقت الثوب الملون الذي عليها، ووضعت يدها على رأسها وكانت تذهب صارخة. فقال لها أبشالوم أخوها:هل كان أمنون أخوك معك؟ فالآن يا أختي اسكتي. أخوك هو. لا تضعي قلبك على هذا الأمر. ولما سمع الملك داود بجميع هذه الأمور اغتاظ جدا. ولم يكلم أبشالوم أمنون بشر ولا بخير)). يعني نبي الله داود كان راضيا عن فعل ابنه وزناه بأخته.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- حيث نرى ذلك بكل وضوح ان التوراة تعتبر من يفعل هذا الزنا ملعون سفر التثنية 27: 22 (ملعون من يضطجع مع أخته بنت أبيه أو بنت أمه).

2- سفر التكوين 19: 33 ((وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل، في المغارة هو وابنتاه. وقالت البكر للصغيرة: أبونا قد شاخ، وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كل الأرض. هلم نسقي أبانا خمرا ونضطجع معه، فنحيي من أبينا نسلا. فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة، ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها، ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. وحدث في الغد أن البكر قالت للصغيرة: إني قد اضطجعت البارحة مع أبي. نسقيه خمرا الليلة أيضا فادخلي اضطجعي معه، فنحيي من أبينا نسلا.فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة أيضا، وقامت الصغيرة واضطجعت معه، فحبلت ابنتا لوط من أبيهما)).


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


إيزابيل بنيامين ماما اشوري
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/12/27



كتابة تعليق لموضوع : هل الكتاب المقدس يُشجع على زواج المحارم؟ طوبيا يتزوج أخته. وأمنون بن داود يغتصب اخته أيضا !
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 7)


• (1) - كتب : محمد مصطفى كيال ، في 2014/12/28 .

سيدتي* = تصحيح
اضطلاعي* = تصحيح
لتبيان* = تصحيح
اسف للاخطاء الاملائيه في التعقيب السابق.

• (2) - كتب : محمد مصطفى كيال ، في 2014/12/28 .

عذرا سيدتس
ساحاول ان افصّل قليلا
تتبع بعض الاحاديث مثلا تقود من ابي هريره الى كعب الاحبار الى عمر..
ومن هشام الى عقبه الى بني اميه..
ايضا من تتبع "المغازي" لابن اسحاق يمكن الوصول الى تيارات اخرى "سواء دينيه او سياسيه" كان لها هدف في دس الروايات..
اسف ان معلوماتي واذطلاعي متواضع، الا انني اعني ان هناك سبيل لتبين المزورين بتياراتهم المحدده اذا لم يكن باشخاصهم..
شكرا لفضلك.

• (3) - كتب : إيزابيل بنيامين ماما آشوري . ، في 2014/12/28 .

أخي العزيز محمد مصطفى كيال حياك الرب واسعدك .
لا تستطيع معرفة كل ذلك ولكن هناك اشارات بأن عزرا الكاهن هو اول من دون التوراة بعد العودة من سبي بابل ولذلك اختلط الكثير من الاساطير البابلية التي كان يقرأها هناك اختلطت بالتوراة حيث ان الذاكرة ليس فيها فلترة لعزل النصوص ، ثم وضع ما دونه في بيت الفضة في المعبد وزعم انه عثر عليها ، ثم اصبحت التوراة معتمدة ومقدسة بشهادة امرأة حارس ثياب الملك النبية خلدة .
اضافة إلى ذلك فإن التوراة الحالية لم تنزل كلها على موسى ابدا . بل التوراة اكتملت بعد الف سنة من نزولها وكان آخر ما نزل منها هو سفر ملاخي الذي كتبه ملاخي قبل سنين قليلة من بعثة يسوع المسيح .
واما الانبياء المحليين المكملين لرسالة موسى الذين جاؤوا بعده حسب رواية التوراة فاذكر هنا بعضهم وهم : ((عزرا ، نحميا ، ايوب ، داود وجاء في المزامير ، سليمان ، أشعياء ، ارمياء ، حزقيال، دانيال هوشع ، يوئيل، عاموس ، عوبديا ، يونان ــ يونس ــ ميخا ، حبقوق ، صفنيا ، حجي ، زكريا ، ملاخي )) وهؤلاء هم المسؤولين على ادخال هذه النصوص في التوراة لانها وردت ضمن ما كتبوه ، ولربما كان للمترجمون ايضا دور في وضع ما يُناسبهم حسب مذاهبهم . وانا اعتبر رسالة يسوع أيضا رسالة محلية وليست عالمية والانجيل هو رسالة حالها حال الرسائل التي كتبها من جاء بعد موسى ، وقد كتبت موضوع حول هذه المسألة اعتمادا على شهادة يسوع المسيح نفسه . تحياتي

• (4) - كتب : محمد مصطفى كيال ، في 2014/12/28 .

نعم.. قرأت هذه المواضيع سابقا
كنت اعني انه يمكن عن طريق البحث في خاصية النصوص تتبع شخوص وتيارات معينه خلفها
الفرديه في نقل النصوص هي المشكله
مثلا "سفر صموئيل" الاضفات به كانت عن طريق من؟!
ومن ثم يمكن اتخاذ ما ورد عن طريق هذا ال"من" غير ثقه بل وباطل الا اذا دعمه طرف اخر غير مفتري..
اعني ليس فقط التفسير الاستنتاجي البحتي
اعني الاستنتاج وفقا لدراسه "تتبعيه"...
شكرا لك.؟.
هي خواطر وافكار اتساءل عنها.

• (5) - كتب : إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، في 2014/12/27 .

أخي الطيب محمد مصطفى حياك الرب
الذي لا يعرفه الكثير من زعماء الكنائس وقساوستها ولربما البعض يعرف السر وراء الترويج من زواج المحارم ولكنه يتكتم عليه . هو أن اليهود بما أنهم يرون انفسهم ملح الارض وانهم شعب الله المختار وانهم ابناء الله ، هذه التصورات نفخت ادمغتهم وجعلتهم يُفكرون في طرق للمحافظة على نسلهم المقدس بحيث لا يختلط بالشعوب الاخرى فعمدوا إلى الافتاء بجواز الزواج من الاخت والاخ والبنت والام ولكن المحصلة كانت خطيرة جدا حيث ان امراضهم انحصرت فيهم واصبحوا مصدر بلاء وخطر على البشرية وانا كتبت موضوعا تحت عنوان ( اليهود اول من نشر الامراض الجنسية) وهو منشور على نفس هذا الموقع .
ولغرض تبرير فعلهم هذا ، عمدوا إلى اختراع نصوص تتهم انبياء الرب بانهم زناة او ابناء زنا ، كما فعلوا مع يسوع المسيح حيث جعلوا جدته (راحاب) ضمن نسبه ، وراحاب من صاحبات الرايات المشهورة في بني إسرائيل وهي جاسوسة ضد قومها وتسببت بكوارث مروّعة للمدينة التي تسكنها حيث جعلت بيتها مأوى للجواسيس والخونة وكانت السبب وراء سقوط المدينة واباحتها.
ولو تقرأ موضوع : (هذه هي جدة يسوع المسيح) والمنشور على هذا الموقع ايضا لعرفت الاسباب .
تحياتي

• (6) - كتب : محمد مصطفى كيال ، في 2014/12/27 .

وجدت الكتاب..
ثمنه حوالي 23 دولار!
http://simania.co.il/bookdetails.php?item_id=938533
هي "الكاتبه" تقارن بين تداعيات "الاغتصاب" قديما وحديثا..
ترى.. الى ماذا كان يهدف من صاغ هذه النصوص؟!
هل الى التشويق؟!
ام الى تبرير جرائم خدمه للسلطان؟!
ام لتغذية شذوذه هو ؟!
هذا هو السؤال.

• (7) - كتب : محمد مصطفى كيال ، في 2014/12/27 .

اللهم اعنّا على تسخير هذه الحكايات لنميز من خم المسخوطين عبر الزمن
الذين باسم الدين افتروا السفاهات والسفلالات بحق الانبياء والقديسين
اللهم سخر لنا هذه الافتراءات لتظهر لنا وتعلمنا طريق الصالحين من طريق ابناء الشياطين
اللهم آمين.

انا على يقين ان تتبع نمطية الحكايات هذه ومصادرها هي ايضا طريق معرفة الزنادقه الذين اضلوا البشريه ومنذ ادم عليه السلام
يمكن لهذه الافتراءات ان تكون سبب لاربع امور
اما الكفر بالدين
اما اتباعها بانها دين
اما الاعراض عنها
واما الاستدلال بها على الكذابين المجرمين..
تحياتي سيدتي.




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net