اشارات العلامة حسن زاده الآملي عن القرآن الكريم من سورة آل عمران (ح 2)
د . فاضل حسن شريف

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 قال الله تعالى "شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" (آل عمران 18) جاء في موقع الاجتهاد عن رحيل العلامة آية الله حسن حسن زاده الآملي / سيرة حياته: الحوزة العلمية: الكتب التي درسها العلامة حسن زاده الآملي في آمل هي: – الرسالة العملية لاية الله السيد ابوالحسن الاصفهاني. – رسالة نصاب الصبيان. – جامع المقدمات. – شرح السيوطي للالفية. – شرح النظام للشافية. – مغني اللبيب. – شرح الجامي على الكافية – المطول – كلستان و "كليلة و دمنة" في الادب الفارسي – حاشية الملا عبدالله اليزدي على تهذيب المنطق – شرح قطب الدين الرازي لشمسية الكاتبي القزويني – معالم الاصول – جزء من شرح القوشجي للتجريد – تبصرة العلامة الحلي – شرائع الاسلام للمحقق الحلي – بعض كتب شرح اللمعة – قوانين المحقق القمي. و لقد حفظ العلامة نصاب الصبيان و تهذيب المنطق و معظم الالفية عن ظهر قلب.

قال الله عز وجل "وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ" (آل عمران 49) جاء في موقع مكتبة مدرسة الفقاهة عن كتاب الانسان الكامل في نهج البلاغة للشيخ حسن حسن زاده آملي: هذه الاية من المعجزات الفعلية لا القولية للسيد المسيح عليه السلام.

جاء في موقع مكتبة مدرسة الفقاهة عن كتاب رسالة نور على نور في الذكر والذاكر والمذكور للشيخ حسن حسن زاده آملي: اربعون كلمة منتخبة من القرآن الكريم بشأن الذكر والدعاء: ومنها قال الامام الصادق عليه السلام: عجبت لمن خاف، كيف لا يفزع الى قوله "حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ" (ال عمران 173) فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها "فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ" (ال عمران 174).

جاء في شبكة فجر الثقافية عن الأدبُ مع الله بالصَّبر على البلاء للشيخ حسن زاده آملي: وروى الشّيخ الصدوق قدّس سرّه عن سلمان الفارسيّ رحمه الله تعالى أنّه أتاه رجل، فقال: (يا أبا عبد الله، إنّي لا أقوى على الصّلاة بالليل، فقال: لا تَعْصِ اللهَ بالنّهار). وفيه أيضاً: (جاء رجلٌ إلى أمير المؤمنين عليه السّلام، فقال: يا أميرَ المؤمنين، إنّي قد حُرِمتُ الصّلاةَ بالليل. فقال له أمير المؤمنين عليه السّلام: أنتَ رَجُلٌ قَدْ قَيَّدَتْكَ ذُنوبُكَ). وروى الكلينيّ قدّس سرّه عن أبي عبد الله الصادق عليه السّلام، قال: (إِنَّ الرَّجُلَ يُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيُحْرَمُ صَلَاةَ اللَّيْلِ، وإِنَّ الْعَمَلَ السَّيِّئَ أَسْرَعُ فِي صَاحِبِه مِنَ السِّكِّينِ فِي اللَّحْمِ). التفكّر: قال تعالى: "الَّذِينَ يَذْكُرُونَ الله قِياماً وقُعُوداً وعَلى جُنُوبِهِمْ ويَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ والأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ" (آل عمران 191). وروى الكلينيّ في (الكافي)، عن أبي عبد الله الصادق عليه السّلام، قال: (أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ إِدْمَانُ التَّفَكُّرِ فِي اللهِ وفِي قُدْرَتِه). وروى العلَّامة البهائي العاملي في الحديث الثاني من كتابه (الأربعين) بإسناده عن أمير المؤمنين عليه السّلام، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ عَرَفَ اللهَ وعَظَّمَه مَنَعَ فَاه مِنَ الْكَلَامِ، وبَطْنَه مِنَ الطَّعَامِ، وعَفَا نَفْسَه بِالصِّيَامِ والْقِيَامِ. قالوا: بآبائنا وأمّهاتنا يا رسولَ الله، هؤلاء أولياءُ الله؟ قال: إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ سَكَتُوا فَكَانَ سُكُوتُهُمْ فِكْراً، وَتَكَلَّمُوا فَكَانَ كَلامُهُم ذِكْراً، ونَظَرُوا فَكَانَ نَظَرُهُمْ عِبْرَةً، ونَطَقُوا فَكَانَ نُطْقُهُمْ حِكْمَةً).

قال الله عز من قائل "الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ " (آل عمران 191) جاء في موقع الاجتهاد عن رحيل العلامة آية الله حسن حسن زاده الآملي / سيرة حياته: اما اساتذته في طهران: – الحاج شيخ تقي الآملي. – الحاج سيد احمد اللواساني.– العلامة ميرزا ابو الحسن الشعراني. – العلامة مهدي الهي قمشئي. – الفاضل التوني. – الميرزا ابو الحسن رفيعي قزويني. – آية الله احمد الاشتياني.– آية الله محمد تقي دانش بجوه. – الشيخ علي محمد الشولستاني.

الموضوع السابق مفارقات ومقارنات بين سقوط البعث العراقي والبعث السوري (3)

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat