صفحة الكاتب : سهيل عبد الزهره الزبيدي

الأدلة العقلية والنقلية الدالة على إسلام أبي طالب (عليه السلام)1
سهيل عبد الزهره الزبيدي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 كان أبو طالب (ع) شيخ الأبطح وسيدها ورئيسها الذي كانت تلتجئ إليه مهماتها وتعتمد عليه في ملماتها فكانت له المكانة العليا، إذا رفع يده رفعوا الأيدي معه وإذا طلع عليهم قاموا احتراماً له، فلما ظهرت الدعوة هجروه وصاروا لا يعبئون بأمره ولا يحضرون له نادياً ولا يمتثلون له أمراً ولا نهياً وصار يتجرع منهم الغصص ويتحمل الدواهي فكان لا يزداد إلا شدة في نصرة النبي (ص) وقوة لإظهار أمره و منعاً لقريش من أذية تابعيه وأرسل ولده جعفر مع من سافر من المسلمين إلى الحبشة، وصار يقاسي مرارة فراقه حتى توفي ولم يره، لقد كان أبو طالب يتحمل أعباء الرسالة وكأنه من أوصياء الأنبياء، وإنه كان عالماً بما يؤول إليه أمر رسول الله (ص) أخذ ذلك عن أبيه عبد المطلب عن آبائه الذي كان نور النبوة يضيء في وجوههم وقد روينا بالأسانيد الصحيحة عن الإمام علي (ع) أنه قال: والله ما عبد أبي ولا جدي عبد المطلب صنماً قط، فقيل له وما كانوا يعبدون؟ قال: كانوا يصلون إلى البيت عن دين إبراهيم (ع)، متمسكين به، وقال: كان والله أبو طالب مؤمناً مسلماً يكتم إيمانه مخافة على بني هاشم أن تنابذها قريش، ويؤكد ذلك شعره الذي كان يحث فيه على نصرة النبي (ص): 
        واللــــــه لا أخـــذل النــبـــي            ولا يخــذلـه من بني ذو حســب
فكيف يعتقد ذو عقل أن رجلاً مشركاً يأمر الناس بإتباع التوحيد واعتناق الإيمان ويدعو أقاربه وأولاده إلى نصرة صاحب الدعوة ويحثهم على الأخذ بمبادئه ! إن هذا الأمر عجيب فأن قيل: إن القرابة جرته إلى ذلك، نقول: فلم لم تجد هذه القرابة أبا لهب وبقية أقارب النبي (ص) ؟ إن محبة النبي (ص) لعمه أبي طالب من الأمور الثابتة عند المؤرخين حتى إنه كان يحبه لحبه، فقد تواتر قوله لعقيل: إني أحبك حب حبين حباً لقرابتك وحباً لحب عمي أبا طالب لك. فهل يجوز أن ينسب لرسول الله (ص) محبة المشركين مع قوله تعالى: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ }المجادلة/22 
وقال (ص): ما نالت قريش مني شيئاً أكرهه حتى مات أبو طالب.


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


سهيل عبد الزهره الزبيدي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2025/06/06



كتابة تعليق لموضوع : الأدلة العقلية والنقلية الدالة على إسلام أبي طالب (عليه السلام)1
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net