نهاية الآية ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الوصل والسكون عند الوقف (سورة التوبة) (ح 2)
د . فاضل حسن شريف

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

قال الله سبحانه في سورة التوبة عند مواضع نهاية الآية ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الوصل والسكون عند الوقف "فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (وو: ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل مع الاية التالية و سكون الحرف عند الوقف)" (التوبة 5)، "خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (وو: ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل مع الاية التالية و سكون الحرف عند الوقف)" (التوبة 22)، "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (وو: ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل مع الاية التالية و سكون الحرف عند الوقف)" (التوبة 28).

جاء في موقع موضوع عن الفرق بين النون والتنوين للكاتبة براءة أبو محمد: حروف اللغة العربيّة اللغة العربية مليئة بالحروف والأصوات والكلمات والمفردات والمعاني، وفي اللغة حروف تُنطق ولا تُكتَب وحروفٌ تكتَب ولا تُنطق، ومنها (النون والتنوين) فالمعروف أن النون حرف أصلي وأن التنوين نون ساكنة زائدة، وسنفرّق في هذا المقال بين النون والتنوين مع الاستشهاد بأمثلة توضح ذلك الفرق بين النون والتنوين ذكرنا أن النون هو حرف أصلي والتنوين زائد ويمكن حذفه ويظهر ذلك جليًّا عند الوقف. لو نظرنا إلى الكلمات التي تحتها خط في المثال الآتي: " مَنْزِلُ جدّتي دافئٌ وواسعٌ " لوجدنا أن الكلمة الأولى وهي (منزل) احتوت على نون ساكنة في منتصف الكلمة ولو أردنا أن نحذفها لاختلّ معنى الكلمة فلو قلنا "مزل" تكون كلمة خاطئة، لذلك فالنون هنا حرف أصلي لا يمكن الاستغناء عنه، ولو نظرنا إلى كلمتيّ دافئٌ وواسعٌ، لوجدنا أن كلًّا منهما تنهتي بتنوين ضم، ولو أردنا أن نحذف التنوين فالمعنى صحيح والكلمة لم تختلف في تركيبها، فلو قلنا (دافئ، واسع) هي كلمات صحيحة لا يوجد فيها أي خطأ، لذلك فالتنوين هنا زائد ويمكن الاستغناء عنه. أيضًا جاء التنوين في الكلمات السابقة في نهاية الكلمة وعلى رأس الحرف الأخير (دافئٌ، واسعٌ) وقد جاء منفصلًا عن الكلمة، أما كلمة (مَنْزل) فالنون جاءت في منتصف الكلمة وقد تأتي في نهاية الكلمة مثل: (مازن، وحنان) وقد جاءت متصلة في الكلمة. ونلاحظ أن (دافئٌ وواسعٌ) هي عبارة عن أسماء، فالتنوين لا يدخل إلا على الأسماء، أما النون فهي تدخل على الأسماء كما في المثال السابق (منزل) والأفعال مثل: (أَمِنَ) والحروف مثل: (مِن، عَن)، ولو وقفنا على كلمة (واسعٌ) في نهاية الجملة فسيظهر لنا أن التنوين قد اختفى مع الوقف، أما في حرف النون فلو وقفنا على كلمة (السابقون) فالنون موجودة وثابتة، لذلك نستطيع القول إن النون هي حرف والتنوين هو حركة وصوت.

ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل مع الاية التالية او وجود علامات للوقف مثل (ج) و (قلى) و سكون الحرف عند الوقف. اما في حالة ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي بدون وقف قال الله جلت قدرته في سورة التوبة عند مواضع نهاية الآية ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الوصل والسكون عند الوقف "إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ (وو: ادغام و اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل سكون الحرف عند الوقف لوجود علامة وقف اختياري ج) ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ" (التوبة 36)، "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (وو: ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل مع الاية التالية و سكون الحرف عند الوقف)" (التوبة 60)، "وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (وو: ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل مع الاية التالية و سكون الحرف عند الوقف)" (التوبة 61)، "وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (وو: ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل مع الاية التالية و سكون الحرف عند الوقف)" (التوبة 68). "وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (وو: ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل مع الاية التالية و سكون الحرف عند الوقف)" (التوبة 71)،

يرمز للنون الساكنـة المخفاه فـي المصاحف بتعريتها من السكون وخلو حرف الإخفاء التالـي من الشدة، ويرمز للتنوين المخفي بضمتين متتابعتين متساويتين فوق الحرف الاخير فـي حالـة الرفع هكذا (وو) أو فتحتين متتابعتين متساويتين فـي حالـة النصب أو كسرتين متتابعتين متساويتين تحت الحرف الاخير فـي حالـة الجـر مع عدم تشديد حرف الإخفاء، أي يكون كالإدغام الناقص. علـة الإخفـاء أن مخرج النون الساكنة والتنوين لا يبعد عن مخرج حروف الإخفاء فيظهران ولا يقرب منها (أي حروف الإخفاء) فيدغمان ممّا استدعى الإخفاء وهو مرتبة وسطى بين الإظهار والإدغام. قال الله جل شأنه في سورة التوبة عند مواضع نهاية الآية ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الوصل والسكون عند الوقف "وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (وو: ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل مع الاية التالية و سكون الحرف عند الوقف)" (التوبة 90)، "لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (وو: ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل مع الاية التالية و سكون الحرف عند الوقف)" (التوبة 91)، "الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (وو: ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل مع الاية التالية و سكون الحرف عند الوقف)" (التوبة 97).

قال الله تعالى في سورة التوبة عند مواضع نهاية الآية ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الوصل والسكون عند الوقف "وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (وو: ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل مع الاية التالية و سكون الحرف عند الوقف)" (التوبة 98)، "وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (وو: ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل مع الاية التالية و سكون الحرف عند الوقف)" (التوبة 99)، "وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (وو: ادغام أو اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل مع الاية التالية و سكون الحرف عند الوقف)" (التوبة 101).

جاء في كتاب منهاج الصالحين للسيد السيستاني (مسألة 610): الأحوط استحبابا الادغام إذا كان بعد النون الساكنة، أو التنوين أحد حروف: يرملون، ففي (لم يكن له) يدغم النون في اللام وفي (صل على محمد وآله) يدغم التنوين في الواو، ويجوز ترك الادغام من الوقف وبدونه.) ومن اقسام الادغام ادغام نون تنوين الضم كما قال الله تبارك وتعالى في سورة النور "الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ (وو: ادغام و اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل و سكون الحرف عند الوقف لوجود علامة وقف اختياري ج) وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ" (النور 3)، و "إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (وو: ادغام و اخفاء نون تنوين الضم مع الحرف التالي عند الوصل مع الاية التالية و سكون الحرف عند الوقف)" (النور 5).

الموضوع السابق دماء الحقيقة: بين التضحية والتزييف

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat