تأريخ التاج

 في محاورة  لطيفة دارت بين عم  أبي  الرجل الكبير السن  وكان اشهر  مدرس تاريخ في كربلاء واسمه عبد اللطيف صالح الحسناوي وكان الحديث يدور عن التاج  ، قال الحاج كانت تصنع من الزهور ، تطور الحال فصارت تصنع من الاحجار الكريمة ، كان الملوك والاغنياء يهدون  المعابد والهياكل تيجانا  من الذهب والفضة  ،أكمل الحديث ضيف من الاقارب كان مدعو لوليمة لااتذكر مناسبتها في بيت جدي منذ كنت صفلا صغيرا ، قال كانت التيجان خاصة بالالهة ومنها أنتقلت  الى  الكهان ، وكان لايصح الجلوس  على الموائد الا بتاج على الرأس ،  عقب رجل كبير السن لااعرف من هو  لكنه بقى في ذاكرتي ؟لأنه الوحيد الذي كان يرتدي الدشداشة  ، كان التتويج بالازهار  أو باوراق الشجر  علامة على الفرح والسرور  ويتوج القادة بعد كل نصر ، وأستخدمه  الناس  في أحتفالات  الزواج  وأستخدمها الرومان كانواط شجاعة  تمنح  للعاملين  ، لما جاءت المسيحية كره قادتها التاج لأنه يهدم المساواة بين الناس ، وكان  ملوك الفرس  لهم تيجان مرصعة  بالالماس  الثمين ، قال عم أبي رحمه الله  الاسلام حرم لبس الذهب  على الرجال  لذلك لم يلبس  قادتهم  التيجان ،، وعثر وا على بعض التيجان  المأتمية  المخصصة  لمراسيم الجنائز ، وكان  الملوك قديما  يلبسونه  رمز للملك والعرب تسمي العمامة  التاج ، والنبي صلى الله عليه واله وسلم توج عليا بعمامة ( السحاب ) في ذلك  المحشد العظيم، قال الامام علي عليه السلام عممني رسول الله  يوم غدير خم بعمامة وقال  يا علي العمائم تيجان العرب ، عندنا العمامة هي التاج  الذي أوصى به رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، قال لهم جدي  يقول ابو الاسود الدؤلي  عن التاج ، يقصد  العمامة  ان العمامة جبته في الحرب  ومكنته من الحر  ومدفأة  من البرد  ووقار  من الذل وواقية من الاحداث وزيادة في المنعة / انتهى حديث التيجان وصار كلام البطون عند الوليمة والف عافية