أنا وبائع الخضار وشيء من اخلاق الرسول(حول تعليق أخينا الفاضل مجاهد منعثر منشد)
محمد جعفر الكيشوان الموسوي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

الاستاذ الفاضل مجاهد منعثر منشد دامت توفيقاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر مروركم الكريم وتعليقكم الرائع وأتمنى لكم دوام الموفقية

أنا واقعا كتبت (لتطييب الخواطر). عدم النشر يا سيدي مسألة عادية جدا وأنا شخصيا العبد الفقير قد إعتدت عليها. 

مسألة عدم النشر تشبه تماما إختلافنا في نقاش معين هذا أولا، وثانيا لو إفترضنا جدلا إننا قد تضررنا من عدم النشر، هنا موطن الأبتلاء والإختبار، هل سنصبر على ذلك أم نجزع حاشاكم من ذلك وإنما أعني نفسي، وثالثا لا ننس الفضل بيننا فإلى وقت قريب كنا نلتقي على صفحات تلك المواقع وسنلتقي عن قريب بعونه تعالى. أقول لجنابكم شيئا مهما: هل المسؤلين عن المواقع ملائكة أم بشر مثلنا. هل أخطاؤنا(أعني نفسي) مبررة واخطاء غيرنا ـ حاشاهم من الخطأ ـ غير مبررة. 

مولانا الأنسان ضعيف جدا، أضعف بكثير مما نتصور. إذا أزعجته ذبابة تراه أو الأصح تراني أفقد صوابي. خبر ليس بذي شأن يجعلني مقطب الحاجبين طوال اليوم. الأنسان ضعيف ياأخي. إلهي أنا ضعيف على النار فلا تعذبني في النار. جميل أن نذكر الله ونلهج بإسمه. أولسنا ندعو كلّ ليلة جمعة:" وإجعل لساني بذكرك لهجا وقلبي بحبك متيما".

بائع الخضار:

لفت نظري شاب في مقتبل العمر يقف وسط إحدى الساحات لبيع بعض الخضار بإسعار منافسة كما يسمونه أهل السوق. لفت نظري لهج لسانه بذكر الله تعالى. قلت له: بكم تبيع هذه الطماطم. قال لي: قول يالله حجي ولا يهمك. قلت يالله. سألته هل أنت تعبان. فقال: الله هو المعين حجي، هو الذي يساعدنا ويساعدكم. لا أطيل عليكم لقد أحصيت له ذكر الله عزوجل في أكثر من ثمانية عشر موضعا خلال دقائق معدودة. تركت الخضار وقلت له سأستريح عمي على تلك الضخرة أمامك وأن شاء الله أعود لك فيما بعد. جلستُ على تلك الصخرة محاسبا نفسي المقصرة بذكر الله وقلت هذا درس لي من هذا الشاب البائع الكريم. ما أبعدني عن ذكر الله وما أقرب هذا الشاب الصالح من الله تعالى. عدتّ إليه وقد نويت  أن أروض نفسي معه على ذكر الله تعالى. سألني هل أخذت حجي قسطا من الراحة. قلت نعم الحمد لله الذي المتفضل الحنا المنّان. طلب مني أن ارفع معه أحد صناديق الفواكه الثقيلة. فعلت ذلك ولكني نسيت أن أقول شيئا فقال لي لماذا فترت عن ذكر الله. قل معي يالله ياقوي. قلت يالله ياقوي يامعين بك أستعين. قال لي أحسنت ثم قال لي شيئا مهما:" أتعلم ياحجي أن وجهك بدا مشرقا حينما كررت ذكر الرحمان، إنك الآن ليس كما قبل الأستراحة". أخت الدرس البليغ من هذا البائع الكريم وإنصرفت أعد الكلمات التي أنطقها كلّ يوم وكم مرّة أذكر الله، فوجدت نفسي مع الأسف الشديد من الغافلين.

 والله ياسيدي أنا ما فرضت يوما أفكاري على خدامكم في البيت فكيف أفرضها على أولئك السادة الذين هم ربما أكبر مني سنا. 

بينك بين الله  أيها السيد المحترم ألم تندم مرّة في عمرك على عمل أو قول قد إستعجلت عمله أو قوله. أنا يحصل معي ذلك كلّ ثانية. فلا أكاد أقوم من عثرة حتى عثرت بأخرى مثلها.

ياحبيبي ليعذر بعضنا بعضا ويرحم بعضنا بعضا ويعطف كبيرنا على صغيرنا ويوقر صغيرنا كبيرنا. 

لنكتب حتى الصباح ناقدين من أجل الأحسن والأفضل. الأمر الآخر هو من قال أن الناقد أفضل من غيره. ارجو أن لا يتبادر إلى ذهنكم أني حينما أكتب وأنقد سلوكياتنا فأني افضل منك قيد أنملة أو احسن منكم. والله العظيم سأكون منافقا  لو خطر ببالي ذلك. والله أنا ابكي حينما أكتب لأني لست منافقا وأقول: أتوعظ الناس وتلك الخصال وغيرها مجتمعة فيك. لماذا حين أقول لكم ذلك لا تصدقوني وتعتبرون ذلك تواضعا.

نحترم جميع المواقع التي تنشر لنا والتي لا تنشر. هذه المواقع التي لاتنشرالآن يامنشد كانت إلى وقت قريب تنشر لنا بكل سرور، علينا أن نذكر ذلك حتى لا ننس الفضل بيننا. إن تذكر الفضل والمتفضل الأول هو الله تعالى الذي يتفضل علينا بما لسنا أهله بل جودا من وتفضلا ومنّا وكرما، تذكر الفضل يطيب الخواطر ويهدأ الروع. ربما نتأثر ولكن علينا أن نتذكر حسنات أولئك السادة وإنهم قد تفضلوا علينا مرّة أو مرّات كثرة.مرّة واحدة تكفي.إليكم هذه القصة:

 الجدرا ن الأربع:

كنت أستعد للزواج حينما رآني أحد الأصدقاء الذين أراهم (بالسنة حسنة) لبعد منزله عني، هذا لايبرر تقصيري معه. واقعا كنت كثير التقصير مع ذلك العبد الصالح فلا أسأل عن أحواله بسبب إنشغالي بتجهيز بيتي المتواضع للزواج. رآني ذلك الصديق أحمل ورقا لتزيين جدران البيت. أصر على مساعدتي فجاء معي إلى البيت وأخذ يساعدني بتزيين أربعة جدران ثم إنصرف. بقيت عشرين عاما أحمل ما يقسمه الله من الهدايا كلّما زرته متذكرا فضله ذاك. قصة أخرى:

صديق أهداني كلّ شيء:

صديق آخر عشت معه عمرا طويلا. لم يقصّر معي يوما. أهداني كلّ شيء حتى أني أتذكر أنه أهداني يوما ساعته اليدوية وأصّر على ذلك لأنه لم يكن يملك غيرها أو أثمن منها. اهداني قصائدأ واشعارا. أهداني جملا وعباراتٍ إطراءً منه ومجاملة. لكنه للاسف الشديد لم يهدينِ يوما عيوبي لأصلح حالي.

سوف لن تضيق بنا الدنيا إن كان الموقع الفلاني المحترم لا ينشر لنا، كما أن ذات الموقع سوف لا يتقهقر بسبب عدم مشاركتنا. أظن أنه يشتبه من يزعم ذلك. شخصيا لا أعاني من مشكلة عدم النشر فمن أكون واقعا حتى أتأثر. عاتبني أحد الأخوان وقال : لماذا تضع نفسك إلى هذه الدرجة. قلت وأنت أيها السيد لماذا ترفع نفسك إلى هذه الدرجة. أنسيت أنك كنتَ قبل أن يمنَ الله عليك بالخلق ، كنت نسيا منسيا ولم أقل لك أنك كنت تراب أنت بفضل الله أصبحت فيما بعد من التراب. من خلال انشر أردت فقط الإسهام ولو بشيء بسيط بنشر روح التسامح والمحبة بيننا وأن أنال بعض الأجر من الله تعالى. أمّا الآن ولو إستمر الحال على هذا المنوال فسأعود كما كنت. أكتب لنفسي ولأهل بيتي فلا أخفيكم أن زلا تنا قد كثرت بسبب الكتابة، فقد نسينا أنفسنا وإشتغلنا بوعظ سوانا ونحن أحوج ما نكون إلى الوعظ. ربما يكون ذلك من الصلاح الذي أجهله. الله تعالى هو مسبب الأسباب فقد يكون أن الله تعالى يحب أن يراني ذلك العبد الذي كان يحصي أخطاؤه قبل أن ينام والآن قد إنشغلت بالكتابة عن ذلك. بل أحيانا كثيرة تفوتني تعقيبات صلاة الصبح وأسأل الله أن يكتب لي أجر ما أنشره كأجر تلك التعقيبات. ليس لي وقت غير وقتي المخصص لي وهو وقت نومي فمن ذلك الوقت الذي لاأملك سواه أكتب وأعلق.لا استطيع أن أسرق وقت الأولاد أو وقت الزوجة. وبالمناسبة سأذكر شيئا خاصا ولكن أرجو أن تسامحني أم محمد صادق وفيه إن شاء الله العبرة.

وقت الزوجة:

تأخذ مني زوجتي العزيزة  جلّ وقتي وستأتيكم التفاصيل فلا تستعجلون. إتصلت بي إحدى الأخوات الطاهرات الكريمات وقالت لي:" سيدنا في كلّ مناسبة تقدم لنا أم صادق الطعام  تقول إعذروني إن كان إعدادي وتحضيري(طبخي) لا يعجبكم لأن السبب في ذلك أبو صادق، تواصل الأخت: أنا لاأخفيك سيدنا أن طبخ أم صادق ليس من المطبخ الكربلائي(والدتي من كربلاء) ولا من المطبخ النجفي(والدي من النجف). ما معنى السبب في ذلك هو زوجي أبو صادق. أبيت أن أذكر لها السبب خشية الرياء وقلت لها ربما كانت تمازحك زوجتي. ألان أذكره بعدما ذهب عن تفكيري الرياء وإنما إقتضى المقام ذكر ذلك للعبرة. حينما تقدمت لخطبة زوجتي، طلب مني والد زوجتي رحمه الله أن اساعد إبنته( زوجتي) إن كان عندي فراغا. لاأدري ماذا حصل بداخلي عند سماعي طلبه ذلك. بكيت كثيرا وقتها بحيث تعجب الرجل وقلت لربما سوف لا يوافق على زواجي من إبنته ويقول هذا الرجل فيه مس من الجن. سألني بإستغراب:"مالذي أبكاك عمي؟". قلت له لقد أبكاني خوفك على إبنتك من أن أظلمها. وتذكرتُ هذه الغريبة التي تسكنون هنا بجوارها حينما مسح أبوها على رأسها. كانوا يجاورون قريبا جدا سَكينة بنت الحسين عليهما السلام. بكينا جميعا وقال عمي والد زوجتي: وافقوا على زواج هذا الشاب وإطمأنوا عليها حتى لو ذهب بها إلى لآخر الدنيا، وكان العلامة المرحوم السيد أحمد الفهري أعلى الله مقامه في الجنة حاضرا. قلت بعدها لعمي جزاك الله خيرا وأمّا بخصوص طلبك ذاك الذي أبكاني فأقول لك أن تعكس الطلب وتقول لإبنتك(زوجتي حاليا) أن تساعدني في البيت والطبخ إن كان لها مزاج يوما. ربما لم تتوضح بعد فكرة زوجي أبو صادق هو السبب في ذلك. أنا فعلا السبب في ذلك وأقولها لأول مرّة وليسامحني ربي وهو يعلم بأني لا أقول هذا رياءً ولتسامحني زوجتي العزيزة وهي تعلم بأني لا أقول هذا إستهجانا أو إستخفافا: أني السبب في ذلك ولست نادما عليه إذ أني لم أطلب من زوجتي يوما أن تتعلم طبخة معينة وإنما كنت دوما وإلى يومنا هذا أنا الذي أعدّ لها وللأولاد الطعام يوميا تقريبا. البنات كبرن ولكني أسعد حينما اقدّم لهم جميعا الطعام. لا أعني أن الذي لا يطبخ من الرجال فاشلا مع زوجته كما لا أعني أن الذي يطبخ مثلي جبانا يخاف زوجته.(للمزح).

أتعلمْ يا مجاهد أني أرى الذي حصل فيه خيرا فقد إستفدنا من ذلك كثيرا ففتحنا قلوبنا لبعضنا ونحاول جاهدين مستعينين بالله أن نعود أفضل مما كنا أخوانا بنعمة الله وفضله ومنّه. أمّا إذا كانت بعض المواقع لا تريد سماع أو قراءة هذه القصص لأنها مشغولة بمثلها أو بأحسن منها فذلك شانهم ونحترم شأنهم. نحن أحرار فيما نكتب وهم أحرار فيما ينشرون أو يحجبون. أنا لست (زعلانا) إطلاقا ولم أجبر أحدا أن يحسن لي. إن أحسن لي فجزاؤه عند ربه تعالى الذي يجزي الحسنة بعشر اضعافها. وإن لم يحسن لي فلا إكراه في ذلك.

  أرجو أن لا تعتبرني مثاليا ولكني ربما أكون حساسا حينا أقول بصدق: كم أشعر الآن بأني كنت غافلا وغبيا ولم أشعر إلا بعد عدم النشر، لم أشعر بأني كنت ضيفا غير مرحب فيه منذ البداية، أشعر والله بالخجل أن كنت ضيقا ثقيلا على تلك المواقع. تما كالضيف الذي يأتيك زائرا ويطيل بقاءه وأنت تنتظر ذهابه فتتثاءب أمامه ولكنه لا يشعر بذلك. واللهِ الذي لم اقسم بإسمه المقدس إلاّ في الشدائد أقولُ واللهِ أنا آسف على تلك الفترة التي ضايقتُ بها من إستضافني وفتح أبواب صفحات موقعه أمامي واكرمني ونشر لي فيما نشر ولكنه سأم من ثقلي عليه ولكني لم اشعر بذلك إلاّ مؤخرا. ليس المهم عندي أن يعتذر أحد لي وإنما الأهم عندي أن يقبلوا عذري وأعدهم بأني سوف لا أرسل لهم مادة للنشر ولن أعلق من خلال صفحاتهم على أحد ولكن لا أخفيك سرا يامنشد: أني أحترمهم والله ولا أكره أحدا منهم. أحترمهم ولن انس أفضالهم عليّ يوما وأنا مدين لهم كما أني سأكون في خدمتهم عند الطلب وأسأل الله صادقا أن لا يحوجهم لي أبدا. اخشى إن أحتاجوا إليّ يوما ولم يكن بيدي مساعدتهم التي هي خدمتهم ، أخشى أن لا أقوى على ذلك فيقولون عندها كذّابٌ ولم يكُ صادقا، أخفى غلّه وأظهر رضاه.             

  يامجاهد أمامنا خياران:

إما أن نستمر بكتابة هذه القصص ونتذاكر بذكر الله تعالى في جوف هذا الليل، ونسأل الله الرؤوف بعباده الخبير البصير أن يحسبها لنا من العبادة  ومن الإنشغال بذكره وهي أيضا من الإستراحات الذهنية.

 وإمّا أن يكون هذا فراقُ بيني وبين الشبكة العنكبوتية. أني قد عاهدت نفسي بأن يكون محضري إمّا الصلاح وإمّا الرواح ولاثالث لهما. فالكتابة عندي هي من التكليف وليس من التشريف.

لقد حان عندنا موعد أذان الصبح وهووقت تفتح فيه أبواب سماوات الله للداعين:

اللهم صلي على محمد وآل محمد وإرحم إستكانتنا وتضرعنا بين يديك يا أرحم الراحمين. اللهم الّف بين قلوبنا ولا تشمت بنا عدوك وعدونا ولا تجعلنا عبرةً لغيرنا وخذ بأيدينا إلى حيث رضاك والجنّة. اللهم عُد على جهلي بحلمك وعلى فقري بغناك وعلى معاصيّ برحمتك ومغفرتك ياوهّاب وصلي يارب على محمد وآل محمد.

شيء من أخلاق الرسول(ص):

قال رسول الله (ص):" إنما بُعثتُ رحمةً مهداةً، ولم أُبعَثْ لعّاناً".

لقد وصف الله سبحانه وتعالى رسوله الكريم (ص) في التوراة قبل ان يبعثه في  السفر الاول:

"محمدٌ رسولُ الله عبدي المختار، لا فظٌّ ولا غليظ ولا صخّابٌ في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة لكن يعفو ويصفح...".

وكان عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام إذا سئل أن يدعوعلى أحدٍ مسلماً كان أو كافراً، عامّا أو خاصا عدلَ من الدعاء عليه إلى الدعاء له. ولنا في رسول الله أسوة حسنة

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

لقد حان وقت الصلاة سأدعو لكم جميعا من إتفقتُ معهم ومن إختلفتُ معهم، سأدعو لكم ولي أيضا بالهداية والتوفيق.

لا تنسونا من الدعاء وخاصة أولئك المحترمين الذين إختلفنا يوما معهم.

الدعا للإخوان بظهر الغيب وخاصة الدعاء للذين إختلفنا معهم يذهب غيض قلوبنا ويشرح صدورنا ويطهر سرائرنا(النا) أعني بها انا ومن كان مثلي وعلى شاكلتي.

لنجرب وأنا معكم أيها الأحبة ونقول : اللهم أهدِ  وسامح فلانا الذي إختلفنا معه بدل أن ندعو عليه بالويل والثبور. لقد تعلمتُ من زوجتي ذلك أيام الخطبة فكانت كلّما ذكرت سيدة أو شابة قد إختلفت معها تقول: الله يسامحها قد كذّبت عليّ، الله يفغر لها لقد رمتني بالبخل، الله يهديها لقد قطعت صلتها بي منذ فترة ولا ترد على الهاتف، الله يسامحها. لا عيب أن أتعلم من الزوجة أو من الأبن أو من النملة. 

الأمر بيدك يامجاهد:

إما أن نستمر على هذا وإما أن نفترق على هذا

إلتقينا هنا على حب الله فليست لدينا هوايات في النشر أو الكتابة وإنما كنا نعتبر ذلك من باب خدمة الأنسانية جمعاء دون إستثناء. أن نعتنزل الكتابة ونعتني بحالنا ونراقب عثراتنا هي أيضا خدمة للإنسانية.

لا أريد إحراج أحد ولا أكره أحدا على الأعتذار أو على قبول العذر.

أسأل الله تعالى أن يمن على الجميع بحسن العاقبة وأن يجنبنا وإياكم الفتن ماظهر منها وما بطن وأن يتفضل علينا ويعيننا على أمر دنيانا وأخرانا وأن يجعل الجنة ورضاه نصب أعيننا.

اللهم تب علينا أجمعين برحمتك يا أرحم الراحمين.

 

أقل العباد 

 

محمد جعفر

الموضوع السابق سيدي هذا مجرد تكبر وغرور

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat