القيادة الحقيقية الصالحة تعرف جيداً ماهي وظيفتها الملقاة على عاتقها ... إلا أنّ هذه السطور هي لأجل إيضاح الصورة لبعض الأعزّاء الذين أصبح المشهد غيرَ واضحٍ لديهم ، لكثرة الأصوات التي تحاول خلط الأوراق وتشويش المشهد لغاياتٍ معروفة !!
🔶️ويمكن أن يكون هذا المقال متمماً لمقالنا السابق
" #السيستاني_لماذا_لايفتي_ضد_الفاسدين" لأن بعض الأحبّة تسائل : إذا لم يكن من الحكمة الإفتاء ضد أهل الفساد على غرار الإفتاء ضد داعش ، أَلا يمكن تشخيص الفاسدين بأسمائهم ليتم عزلهم عن المشهد ؟؟؟
ولكي يكون # الجوابُ شافياً كافياً عليك أن تصبر معي قليلاً لنقرأ المقالَ كاملاً 👇
◾️# أولاً - المسؤولية تكامُليّة
باعتبار أنّ السؤال عن موقف المرجعية من تشخيص الفاسدين ، فسيكون الكلام وفق منطق الدين والعقلاء .
فإنّ كل موضوع - إجتماعي أو سياسي أو أمني أو غير ذلك - له طرفان ، طرفُ الموقف الشرعي ، وطرفُ تشخيص ما ينطبق عليه ذلك الموقف .
🔹️فالطرف الأول - الموقف الشرعي - فهو تكليف المرجع .
🔹️والطرف الثاني - تشخيص ما ينطبق عليه الموقف الشرعي - فهو تكليف المكلّف نفسِه ، وقد تقتضي الحكمة أنْ يتدخّل الفقيه في التشخيص أيضاً وهذا تابع لنوعية الموضوع والظروف المحيطة به .
#فمثلاً :
إذا واجهت الأمّة خطراً كعدوان الدواعش ، فتشخيص الحكم الشرعي تجاه هذا الموضوع من وظيفة الفقيه .
وتشخيص الدواعش وتمييزهم عن بقية الناس من وظيفة المكلّف نفسه .
ومن ذلك قوله تعالى في سورة النساء ٤٣١ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا ) . فقد حكم بحرمة ولاية الكافرين وجعل تشخيص أفراد الكافرين من مسؤولية المؤمنين .
📌إذا تبيّنت هذه المقدمة نقول :
إنّ المسؤوليته الشرعية للقيادة الصالحة هي تبيان القواعد بكل تفصيلاتها ، وأما تطبيقها على موضوعاتها - كالمثال الذي ذكرناه آنفاً - فذلك من مسؤولية المكلّف غالباً .
ولا تنسَ أيها القارئ : نحن نتحدّث عن مسؤوليّة التشخيص فقط لا عن باقي المسؤوليات .
◾️#ثانياً - لكلّ ظرفٍ وظيفتُه
وقد تقتضي الحكمة بعد دراسة الظروف والملابسات المحيطة بالقضية ، عدمَ تشخيص الأسماء ، وقد تكون بعكس ذلك ، وأنّ الحكمة تقتضي تشخيص الفاسدين والمنافقين بأسمائهم أو بصفاتهم وأفعالهم !!
فحينما نرجع للآيات الكريمة - باعتبار القرآن أُس الحكمة - ... #تارة نجدُها خالية من تشخيص الأسماء مكتفيةً ببيان القواعد التي تبيّن كيفية معرفة الفاسدين والمنافقين من قِبَلِ الأمّة ، والتحذير منهم ، وكيفية التعامل معهم .
🔹️قال عزّ اسمه في سورة البقرة ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ المهاد ) ٢٠٤ - ٢٠٦ .
🔹️وقال في التوبة ١٠١ : ( وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ ) .
🔹️وقال تعالى في سورة الشعراء ١٥٠ - ١٥٢ : ( فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ * الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ ) .
🔹️وقال في سورة التوبة ٩٨ : ( وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) .
ففي ما قرأنا من الآيات الكريمة المتقدمة وجدنا :
١ . إعطاء ضابطة النفاق والفساد .
٢ . التحذير من المنافقين والفاسدين .
٣ . كيفية التعامل معهم .
٤ . حكمهم وعاقبتهم .
ولكنّنا لم نجد فيها أي تشخيص للمنافقين والفاسدين بأسمائهم ، وإنما أُوكل ذلك إلى المكلّفين .
وتارةً أُخرى .... نجدها تشخّص المنافق والفاسد باسمه أو بفعله الخاص به ، كما في سورة المسد الآية ١ ( تبّت يدا أبي لهب وتب ) .
🔹️وكذا في سورة التوبة ١٠٧ قوله تعالى ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ) فقد فضح القرآنُ نيّتهم وفسادهم ونفاقهم وهم الذين بنوا مسجداً ضراراً وهم
مشخّصون .
# وليس ذلك إلا لحكمةٍ اقتضت أن لا يذكر الفاسدين في المقام الأول بينما اقتضت ذكرهم في المقام الثاني .
وبهذا النمط نفسه من التعامل .... تعامل أهل البيت عليهم السلام مع المنحرفين والمنافقين والفاسدين ، وكل ذلك تابع لحكمةٍ تقتضيه .
◾️#ثالثاً - كيف تعاملت المرجعية مع ملف الفاسدين ؟
إذا قرأتَ ما تقدّم بتمعّنٍ وتجرّد .... وكنتَ متابعاً لخطوات وخطابات المرجعية وتوجيهاتها وإلحاحها ... ستجد أنّ المرجعيةَ قد قامت بما ينبغي القيامُ به بأفضل ما تسمح به ظروف البلاد .
فإنّ الوضع العراقي - كما لا يخفى عليك - ليس حسّاساً فقط ، بل يصل في بعض حالاته إلى درجة التأزّم ! ، فينبغي التعامل معه بأعلى درجات الحكمة والحذر .
وما أقصر نظر من يطالب المرجعية بما يراه !! تبعاً لانفعالاته النفسية والعاطفية من الإقدام على أُمورٍ لا تحمد عقباها ..
🔶️وفي خضمّ تلك الظروف والملابسات ، جاءت توجيهات المرجعية ومطالباتها وتحرّكاتها منسجمةً مع ما ينبغي القيام به في مثل ظروف البلاد ، فتارة تُبيّن للناس ما ينبغي فعله لإزاحة الفاسدين عن المشهد السياسي والاجتماعي ، وتارة يصلُ مستوى إيضاحاتها إلى حدّ التشخيص بذكر أفعال الفاسدين المعروفين بها ، كما سيتّضح ذلك من خلال سماعك لخطب الجمعة التي أحضرناها في النقطة ( رابعاً ) ، وهكذا لكلّ مقام مقال .
🔶️وهل ستبيّن المرجعيّةُ أكثر من ذلك ؟؟
#الجواب : هذا تابعٌ لتشخيصها ما يكون فيه المصلحة للبلاد والعباد ، فالفاسد ليس بمأمنٍ أبداً .
◾️#رابعاً - والآن لنذكّر الأخوة والأخوات بشيءٍ من مطالب وتوجيهات وإلحاح المرجعية العليا بتنحية الفاسدين ومكافحة الفساد ، من خلال خطب الجمعة 👇
🔹️١ . ففي هذه الخطبة أكدت المرجعية على اتخاذ خطواتٍ جادة وفاعلة لمكافحة الفساد وليست إجراءات شكلية واستعراضية ، فإن المعركة ضد الفساد التي تأخرت كثيراً أشد ضراوة من المعركة ضد الإرهاب 👇
🔹️٢ . وفي هذه الخطبة التي جائت لترسم فيها المرجعية #خطةً_متكاملة لمكافحة الفساد وقدّمتها للحكومة ودعت رئيس الحكومة العبادي إلى ضرب الفاسدين بيدٍ من حديد ... 👇
🔹️٣ . وفي هذه الخطبة ، المرجعية تقف مع الشعب في مطالبه الإصلاحية وتشدد على السلطات الثلاث بتنفيذ تلك المطالب
🔹️٤ . وفي هذه الخطبة دعت الشعب إلى رفض كل قيادة فاسدة ( دينية او سياسية )
🔹️٥ . وفي هذه الخطبة التي كانت قبل انتخابات 2014 ، وضعت المرجعية أسس الانتخاب الصحيح ودعت الشعب الى التفحّص قبل التصويت ، ودعت الى عدم انتخاب الوجوه التي لم تجلب الخير لهذا البلد واستبدالها بآخرين حريصين على البلاد والعباد 👇
🔹️٦ . في هذه الخطبة التي كانت قبل انتخابات 2014 حثّت المواطنين وأكدت على انتخاب الكفوء الذي يحرص على بلده وأهله دون من يحرص على مصالحه الخاصة وملذاته الدنيويّة 👇
🔹️٧ . وفي هذه الخطبة تتحدث المرجعية مع شعبها وتحثه لعدم تكرار الأخطاء السابقة الناجمة من سوء الاختيار ، ومنه الإختيار لأجل العشيرة أو الطائفة أو غير ذلك ، ولا بد من اختيار الكفوء 👇
🔹️٨ . حتى #بُحّت_أصواتنا .... ما ذكّرناكم به من مواقف وخطب و تقديم خطط ومطالبات ومناشدات للمرجعية العليا هو غيض من فيض وإلا فقد ألحّت المرجعيةُ حتى بُحَّ صوتها 👇
🔶️وفي #نهاية_المطاف أقول لمن يصوّر بعض المقاطع وينشرها هنا وهناك ليظهر نفسه الأحرص والأعلم بمصلحة الوطن وأهله ، ويطالب المرجعية بموقفٍ ضدّ الفاسدين !!! :
إنّ صراخك هذا ، لا معنى له ! وذلك لأنّك إن أردتَ التذكير فالمرجع لم يكن ناسياً !
وإن أردتَ التعليم ! فاعلم أنّ خبرته ودراسته تفوق سِنِيّ عمرك مرّتين وقد يكون أكثر !
وإنْ أردتَ الشهرةَ بالتهريج ، فدع عنكَ هذا الطريق ، لأنّ الكثيرين قد سقطوا فيه وانتهى أمرهم .
#فحركة_المرجع لا تأتي عبر صراخك بل عبر تشخيصه الصائب لمصلحة الوطن والمواطن .
🔶️هذا ... ونسأل الله العلي القدير أن يوفّق الجميع للتثبّت في أقوالهم وأفعالهم وجميع أمورهم إنه ولي ذلك والحمد لله رب العالمين .
4. 2 . 2018 م
النجف الأشرف
التعليقات
لا توجد تعليقات على هذا المقال بعد. كن أول من يعلق!