صوم وعيد زكريا ..بين الموروث والدين
الشيخ عقيل الحمداني

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

في كل سنة عندما يحل شهر شعبان المعظم وفي اول احد تقام في كثير من مدن العراق طقوس الاحتفال بعيد زكريا ومايرافقه من صيام عن الكلام ونذور وتجمعات كبيرة عند الانهار وايقاد الشمع طلبا للولد وغيره ..

وعلى الانسان المؤمن والاخت المؤمنة الموالية لاهل البيت ع ان ياخذوا معالم دينهم من فكر وعلم اهل البيت ع ومن اراء علماء الدين الربانيين الذين هم اشد الناس حرصا على استمرار شعلة الدين وقادة ومتوهجه بعيدا عن الاساطير والبدع والخرافات التي دخلت الى ديننا من قبل روايات الاسرائيليين وغيرهم ..

الاول ماحكم صوم الصمت في عيد زكريا .؟؟

جواب موقع مكتب السيد السيستاني مد ظله في النجف الاشرف :

السؤال: ما هو صوم الصمت وهل جائز ؟

الجواب: هو صوم يحيى بن زكريا المنهي عنه فانه بدعة محرّمة .

٢السؤال: ماهو رأيكم يا مولاي بمن يصوم اليوم الاول من شعبان وهو صوم يحيى بن زكريا (عليه السلام) والصوم هو عن الاكل والشرب وعن النطق اي لا يتكلم طوال اليوم ويجعل عدم النطق من الصوم ؟

الجواب: هو صوم الصمت المنهي عنه فانه بدعة محرمة.

الثاني : حقيقة صوم زكريا لطلب الولد اشار اليها قوله تعالى: ﴿قال رب اجعل لي آية قال آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا﴾ إلى آخر الآية، قال في المجمع، الرمز الإيماء بالشفتين، وقد يستعمل في الإيماء بالحاجب والعين واليد، والأول أغلب، انتهى، والاية التي طلبها التي تدل على بدء الحمل لدى زوجته كي يطمان قلبه وان زكريا أحب بمقتضى الطبيعة البشرية أن يتعين لديه الزمن الذي ينال به تلك المنحة الإلهية ليطمئن قلبه ويبشر أهله فسأل عن الكيفية، ولما أجيب بما أجيب به سأل ربه أن يخصه بعبادة يتعجل بها شكره، ويكون إتمامه إياها آية وعلامة على حصول المقصود، فأمره بأن لا يكلم الناس ثلاثة أيام بل ينقطع إلى الذكر والتسبيح مساء صباحا مدة ثلاثة أيام فإذا احتاج إلى خطاب الناس أومأ إليهم إيماء، على هذا تكون بشارته لأهله بعد مضي الثلاث الليال (1)، انتهى.

عن أبي عبدالله قال : دعا زكريّا ربّه ، فقال : ( هب لي من لدنك وليّاً يرّثني ويرث من آل يعقوب ) فبشّره الله تعالى بيحيى ، فلم يعلم أنّ ذلك الكلام من عند الله تعالى جلّ ذكره وخاف أن يكون من الشّيطان ، فقال : أنّي يكون لي ولد وقال ( ربّ اجعل لي آيةً ) فاُسكت فعلم أنّه من الله تعالى (2) . 

الثالث : اما الاحتفال بامثال هذا العيد فمن المهم ان تبتعد فيها العوائل عن الاختلاط المحرم او التبرج او بعض القضايا التي لا تتلائم مع الحجاب الاسلامي ..ومن اراد ان يطلب الولد والذرية فليطلبها في اي وقت من الله تعالى ولا دخل لعيد زكريا في طلب الولد نعم هذا الامر من صيام ودعاء كان خاصا بزكريا ع ولايمكن لنا ان نفعل كل ماقام به الانبياء لان هنالك اشياء تكون من مختصاتهم عليهم السلام .

والعيد هو موروث اجتماعي ورثه الناس عن ابائهم ولا اصل له في الدين الاسلامي ولم يحتفل به الائمة الطاهرين ع ولم يرد عنهم نص معتبر يشير الى استحباب العمل به او محبوبيته لديهم فعلينا ان ننتبه الى هذه الاعياد التي لم تصطبغ بصبغة اسلامية ولنقتصر على الاعياد والمناسبات التي وردت فيها نصوص معتبرة .

الشيخ عقيل الحمداني كربلاء المقدسة غرة شعبان 1437

الهوامش 

********************************

(1) تفسير الميزان للسيد الطبطبائي .ج14

(2) بحار الأنوار ( 14 | 180 ) ، برقم : ( 18 ) .

الموضوع السابق قناة الشرقية وإثارة الفتنة بين فصائل الحشد الشعبي

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat