خطوات شبابية تجاه الحضارة الإسلامية
محمد شرف الدين

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

الخطوة الاولى : في معنى الحضارة .

ان نقطة البدء في تأصيل مفهوم ( الحضارة ) هي العودة الى دلالات الجذر اللغوي " حَضَرَ" واستعمالاته في خطاب الوحي ، وعلاقة هذه الدلالات وتلك الاستعمالات ببناء المفهوم ،

وبالرجوع الى هذه المادة في لسان العرب نجد دلالتين – من بين دلالاته – ذات صلة بموضوع البحث –وهما-

الاولى : حضر بمعنى الحضور ، نقيض الغيبة والمغيب ، وحضر يحضر حضوراً وحضارةً .

الثانية : الحضارة – بكسر الحاء وفتحها – الاقامة في الحضر والحضر والحضرة والحاضرة خلاف البادية ، وهي المدن والقرى والريف ، سميت بذلك لان أهلها حضروا الامصار ومساكن الديار التي يكون لهم بها قرار .

وعرّفها أبو الأعلى المودودي بأنها: تصور سليم للحياة الدنيا وغايتها في نظام اجتماعي، يقود الإنسان إلى الرقي والإخاء والأمان، ويقول: «هي نظام متكامل يشمل كل ما للإنسان من أفكار وآراء وأخلاق وأعمال في حياته الفردية أو الأسرية أو الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية» .

والحضارة ليست مجرد تصورات أو مفاهيم ومبادئ وقيم ولكنها أيضًا تطبيق لهذه التصورات والقيم والمبادئ فهي تجمع بين النظرية والتطبيق والتخطيط والتنفيذ بين التصورات وبين الواقع.

الحضارة-في مفهومنا العام-هي ثمرة كل جهد يقوم به الإنسان لتحسين ظروف حياته سواء أكان المجهود المبذول للوصول إلى تلك الثمرة مقصودا أم غير مقصود ، وسواء أكانت الثمرة مادية أم معنوية .

ويخصصها ديورَانت في قصته بـ " نظام اجتماعي يعين الانسان على الزيادة من إنتاجه الثقافي "

وقال الميداني ، اذا كانت الحضارة تعني في اصل اللغة إقامة مجموعة من الناس في الحضر ، اي في مواطن العمران ، سواء كانت مدناً ام حواضر ام قرى ، فان معناها قد توسّع عند المؤروخين والباحثين الاجتماعيين حتى صار شاملا لجميع انواع التقدم والرقي الانسانيين ، لانهما لا يزدهران الا عند المستقرين في مواطن العمران .

وبإحصاء صور التقدم والرقي عند الانسان نستطيع ان نرجعها الى الاصناف الثلاثة التالية :

الصنف الاول : ما يخدم الجسد ويمتعه من وسائل العيش ، واسباب الرفاهية والنعيم ومعطيات اللذة للحس او النفس .

ويدخل في الصنف انواع التقدم العمراني والزراعي والصناعي والصحي والادبي والفني ، والتقدم في الانتاج الحيواني ، واستخراج كنوز الارض ، والاستفادة من الطاقات المنبثة فيها ، وما اشبه ذلك .

ويدخل ضمن هذا جميع انواع العلوم والثقافات التي تخدم هذا الصنف .

الصنف الثاني : ما يخدم المجتمع الانساني ، ويكون من الوسائل التي تمنحه سيادة النظام والعدل والحق ، وانتشار انواع الخير والفضائل الجماعية .

ويدخل في هذا الصنف انواع التقدم الاجتماعي الشامل للنظم الادارية والحقوقية والمالية والاحوال الشخصية والشامل للاخلاق والتقاليد والعادات الفاضلات وسائر طرق معاملة الناس بعضهم بعضاً في علاقاتهم المختلة . وكل انواع الثقافات والعلوم التي تخدم هذا الصنف .

الصنف الثالث : ما ياخذ بيد الانسان فرداً كان ام جماعة الى السعادة الخالدة التي تبدأ منذ مدة إدراك الانسان ذاته والكونَ من حوله ، وتستمر مع نفسه وروحه الخالدتين الى ما لا نهاية له في الوجود الابدي ، الذي ينتقل من حياة جسدية مادية يكون فيها الابتلاء ، الى حياة نفسية روحية برزخية يكون فيها بعض الجزاء ، ثم الى معاد جسدي نفسي وروحي يكون فيه كامل الجزاء .

ويدخل في هذا الصنف انواع التقدم الفكري القائم على التأملات الحِكمِية ، التي توصل الانسان الى معرفة الخالق ، وسر وجود الانسان ، وغايته ومصيره ، وواجبه في الحياة الدنيا، وسُبل سعادته الابدية الخالدة ، وهي الامور التي تحمل اسم المعتقدات والواجبات الدينية وسائر التكاليف والاداب الشرعية الاسلامية .

وعليه يمكن القول  ان الحضارة تقوم على ركنين

1.  الشكل: الإعمار والتقنيات والعلوم والفنون.وحسب تعبير الدكتور الشبلي في موسوعته " المدنية وهي الرقي في العلوم التجريبية كالطب والهندسة والكيمياء والزراعة والصناعة والاختراع الالي ، وسمي الرقي في هذه العلوم " مدنيّة" لارتباط الرقي فيها بالمدينة والاستقرار ، إذ لابدَّ للطب من مستشفيات، ولابد للهندسة من ( ورشة ) ......"

2.  المضمون: الفكر والمبدأ والثقافة التي تبتني عليها الحضارة.وحسب تعبير الشبلي " ومعناها – الثقافة- الاصطلاحي الرقي في الافكار النظرية ، وذلك يشمل الرقي في القانون والسياسة والاحاطة بقضايا التاريخ المهمة ، والرقي كذلك في الاخلاق والسلوك ، وامثال ذلك من الاتجاهات النظرية


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


محمد شرف الدين

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2022/10/02



كتابة تعليق لموضوع : خطوات شبابية تجاه الحضارة الإسلامية
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net