الأَقربان
حسن الحاج عگلة

 جُرْمَ البقيعِ وجُرْمَ القدسِ إذ دانُوا

فالجانيانِ لدى التّحقيقِ صِنوانُ

للمِعْوَلَينِ إذا عايَنْتَ عن كَثَبٍ
قد أَمسَكا بهما حقدٌ وشيطانُ

" الأقرَبانِ " 
إذا ما صَحّ مُعتقدٌ
مَنْ مازَ بينهما جافاهُ إيمانُ

هَدمُ المراقدِ مِنْ تيمِيّةٍ مَرَقَت
للطّامعينَ بأرضِ القدسِ إيذانُ

مَنْ مَكّنوا مِنْ حُسينٍ بالطّفوفِ لهم
في غَصْبِ مَسرى رسولِ اللهِ إمكانُ

يا غَرْقَداً ولهُ تُذكَى وما خَمُدَت
في قلبِ كُلِّ نقيِّ القلبِ أَحزانُ

أَشتاقُ تُربَتَهُ لثماً ومَوجَدةً
وِرْدُ الدّموعِ إذا ما الجَفنُ ظَمآنُ

وشائجُ المصطفى دوحاتُ مَغرَسِهِ
منها لحاطِبِها فَيْءٌ وأَغصانُ

رُزءُ البقيعِ وفي طيّاتهِ ألمٌ
نارٌ تُؤجّجُها للآهِ نيرانُ

آهٍ وذا قاتلٌ في القبرِ مُلتصقٌ
بالأَمسِ هادمُهُ والآنَ سجّانُ

آهٍ على الحسنِ العالي بسؤدَدِهِ
آهٍ لِتَمٍّ إذا يُخفيهِ نُقصانُ

آهٍ لزينِ عبادِ اللهِ شاهِدَةٌ
حجارةٌ وبهِ الجوزاءُ تزدانُ

آهٍ
لِ باقرِهِمْ آهٍ
لِ صادقِهِمْ
آهٍ على سَمِحٍ تَسْبيهِ أَضغانُ 

مسكينةٌ زُمرةٌ بالجورِ طاغيةٌ
تخالُ ينفَعُها جَورٌ وطُغيانُ

ولاهثٌ خَلفها في الحالتينِ إذا
عليهِ قد حَمَلوا أو لا..هُوَ الشّانُ

هذا وحقّكَ أَولاهُم بمسكَنَةٍ
نَصيبُهُ أَبداً ذُلٌّ وخُسرانُ

للهِ عهدٌ إلى المُستضعفينَ وما
للهِ في عهدِهِ خُلْفٌ ونسيانُ

أئمّةٌ للورى اللهُ جاعِلُهُمْ
الوارثونَ هُمُ واللهُ مَنّانُ

إنّ البقيعَ لَصَرحٌ في ضمائرِنا
جَنبَ الضّميرِ فما يعنيهِ بُنيانُ

الزّخرَفاتُ وإنْ دامَت فآخرُها
تبلى ويبقى مِنَ الإنسانِ إنسانُ

أَمّا بنو فاطمٍ فالأمرُ مُختلفٌ 
لا تخلو أَمكنةٌ منهم وأَزمانُ

ساوُوا قبورَهُمُ في التُّربِ ينتفضوا
آياً تُرَتِّلُهُ بالخُلْدِ أَلحانُ

واستنطقوا أُمَماً مِنْ قبلكم صَنَعَت
ما تصنعونَ فلا كُنتُم وما كانوا

يا غَرقداً أَسَروا والقدسُ تُشبهُهُ
والمسلمونَ بما عَزّوا بهِ هانوا

الأَقرَبانِ أَجَلْ لكنْ شريطةَ أَنْ
يسري بنا لَهُما عَدلٌ وإحسانُ

ثُمّ الحداءُ لنا الهيهاتُ صادقةً
والنُّجْبُ غَيْرَتُنا والعُمْرُ قُربانُ

الموضوع السابق نارٌ هَواكَ

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat