من الاثار والخصوصيات التي للكعبة المشرفة هدم الخطايا، وهذا مصداق لقوله تعالى ﴿ان الحسنات يذهبن السيئات﴾ وبالجمع
الجانب الثالث الاثر الشخصي والاجتماعي للتكليف فان النظر الى الكعبة المشرفة بما يتضمنه النظر اليها من الكاشفية ....
العبادة لغة التذلل والخضوع، وطريق معبد أي مذلل ذللته الاقدام. والعبادة في الاصطلاح تتضمن المعنى اللغوي مع اضافة
من العبادات الخفية الاخرى التي اشارت اليها الاية الكريمة النظر في صحيفة القران، والنظر في صحيفة القران اعم من النظر
الوالدان سبب وجود الانسان على الارض وبتعبير الحكماء انهما علة معدة، لان العلة الحقيقية هي الارادة الالهية، ولذا ...
ان الاثر الاول للنظر بحب ومودة الى مولانا امير المؤمنين (عليه السلام) تحقق الامتثال لما امر الله تعالى به من مودة ذوي القربى
وصف القران الكريم الكعبة المشرفة بانها مباركة حيث قال ﴿ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين﴾
الخصوصية الاخرى للبيت الحرام ان الله تعالى جعله قبلة للمصلين، وفي كونه قبلة للمصلين العديد من الابعاد التربوية، حيث ان
عن مولانا الصدق (عليه السلام) "... وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه ..."
للكعبة المشرفة فضائل اختصها الله تعالى بها، منها:
دلت جملة من الروايات ان البيت المعمور خلقه الله تعالى ليكون موضعا للغفران لسكان السماء من الملائكة لما صدر عنهم عند
تناولت جملة من الروايات ان الكعبة الشريفة مثال لما في العالم العلوي _ عالم ما وراء الحس _ سواء في جملة
فبالجمع بين هذه النصوص الشريفة يتبن ان العرش هو الاحاطة العلمية بكل ماهو موجود، وان المحاط الاول
والى هذا المعنى اشارت الرواية الواردة عن الامام الباقر (عليه السلام) في خلق الكعبة الشريفة " لما ارد الله ان يخلق
المطوف به هو المقوم الثاني من مقومات الطواف وهو الكعبة المشرفة. الكعبة المشرفة هي البيت الحرام الذي وصفه ...
مما لا شك فيه ان لكل شيء زينة تظهر مالذلك الشي من المقام والمكانة فزينة السلطان العدل وسميت الحلي زنية
وعنه (عليه السلام) ايضا"... من طاف بهذا البيت طوافا واحدا كتب الله له الف حسنة، ومحا الف سيئة، ورفع له الف درجة،
ورد عن امير المؤمنين (عليه السلام) ان من طاف بالبيت الحرام شملته رحمة خاصة من الله تبارك وتعالى ( ... فان لله
