من الطبيعيّ أن تكون النخب وذوو الاختصاص على درايةٍ وإحاطةٍ  بالنتاجات المعرفيّة ، مطالعةً ودراسةً ، أيّاً كانت مصادرها .. ولاسيّما النابض منها بحركة العقل المُراجِع المستقرىء المقارِن الحافر ...

لكنّ التساؤل المقلِق في إمكانيّة صيرورة بعض النخب وذوي الاختصاص مجرّد حافظات وحواضن ومعاجم وموسوعات وعقول نسّاخة ، تستحضر سريعاً هذا القول وتلك الفكرة من هذا القائل وذاك المفكّر ، دون أيّ عطاءٍ ونتاجٍ ذاتي ، والنادر كالمعدوم .. ممّا يعني تقولبها بأُطر المعاني الآليّة الحَرْفيّة الضيّقة وتأفينها بالذيليّة البائسة ، بل تكون كناقلة التمر إلى هجر ضمن الفضاء العلميّ النخبوي ..

ناهيك عن الآثار والعواقب الوخيمة إن تسرّبت هذه " المحفوظات " منها وبإسمها إلى سائر طبقات المجتمع ، فمادّة التبرير بالتغنّي والتلبّس بتلك " الرؤى الرشيقة " حاضرة لدى عموم الناس ، إثر تلقّيها ممّن  هم الحجّة وعليهم المعوّل .

لا عيبَ في المسح المعرفي الشامل ، إنّما العيب في التوقّف عند حدود هذا المسح دون الولوج في مختبرات التحليل والاستنتاج والنتاج الملبّي لحاجاتنا الزمكانية .

إنّ التقنيّة الرقميّة قد رفعت عناء الوصول إلى نوع المطلوب بأيسر من شربة ماء .. إنّما " الولادة " تبقى عسيرةً دوماً حتى القيصريّة منها .. فالفكرة المستوردة الجاهزة التي لاتصنعها الحاجة والمعاناة ولاتلد من رحِم الأُمّة وآلامها تظلّ فكرةً عرجاء ؛ إذ لكلّ مكانٍ وزمانٍ خصائصه وشروطه .