لقد حظي التراث الشيعي باهتمام المستشرقين إما كفرقة , أو كحادثة تاريخية , أو كشخصيات , فقد كتبت العديد من الكتابات حول موضوع الشيعة , و ما يتعلق بهم , و هي بحق دراسات كثيرة1 حتى قال عنها الدكتور عبد الجيار الناجي في كتابه ( التشيع و الأستشراق ) : (( لم يدر في خلدي في بداية الأمر حين شمرت عن ساعدي , و جمعت أدوات بحثي , و معداته لأرسم مخططاً لمفرداته الدقيقة , بأن تكون إسهامات المستشرقين عن التشيع , و عن سير أهل البيت بمثل هذه الكثافة , و التركيز نوعاً , و كماً ... ))2 .

لكن ما يميز هذا النتاج و بشكل عام إنه أتسم بعدم الأنصاف , و عدم الدقة , و التعامل البشري مع الحوادث و النصوص , و ذلك بسبب اعتمادهم على التراث الحديثي السني الذي سيطرت عليه الأيديولوجيا الأموية بما حوته من مرويات موضوعة , و أحاديث , و قصص محرفة , فكانت هذه الروايات المنطلق لجملة من المستشرقين الذين فرحوا بها , و أصبحت محركاً لهم للطعن , و التشويه حجتهم في ذلك أنها من داخل المنظومة الإسلامية , فتمسكوا بها , بل و زادوا عليها بحسب ما يخدم مصالحهم .

نعم , إنهم و بدراستهم لمذهب التشيع كان هدفهم إبراز الهوة العميقة بين الفرق الإسلامية , و زيادة الشرخ الموجود بالأساس , لأن ذلك يخدم سياستهم الاستعمارية . لكن بعضهم درس مذهب التشيع بعد أن تيقن بأن هذه الفرقة الإسلامية قد تم إقصاءها عن عمد , (( إن هذا النفر منهم قد وصل إلى نتيجة مفادها ضرورة إقصاء المؤلفات السنية لكل من يريد التدوين التاريخي عن العقيدة الشيعية ... ))3 .

و على كل حال فإن كل هذه المؤلفات لم تنصف الشيعة , و لم تكتب عنهم بمنهج علمي خالٍ من الأهواء , أو الميول , أو الخلفيات , أو المؤثرات .

و نحن نقول و بكل ثقة : أنه لا يوجد أي مؤلف يخلوا من الملاحظات , و المغالطات في كتابته عن مذهب التشيع , و عن سيرة أهل البيت ( عليهم السلام ) قد كتبه المستشرقون .

..................... الهوامش ..................................

1 : بغض النظر عن محتواها و أهدافها .

2 : التشيع و الأستشراق , عبد الجبار الناجي , ص 11 .

3 : م . ن , ص 17 .