هذه النصوص القصصية اعتبرها مختلفة عن المعتاد والسائد التقليدي , تدخلنا في حوارات وتساؤلات في الصياغة الفنية , وتركيبة الحبكة السردية  ,  بمعنى انها جدلية في عدة مقومات , في  الصياغة الفنية , وبناء الرؤية التعبيرية والفكرية , في المعنى والمغزى والرمز الدال , الذي يشع في الجوهر والمضمون الدال   , رغم انها واقعية الاتجاه  ومن قلب الواقع المعيشي للشرائح الاجتماعية الفقيرة , التي تكافح بعناد واصرار في  الصراع الحياتي , لكن تجد نفسها غارقة في المعاناة والظلم والحرمان , لم تستسلم بل تظل تكافح بعرق جبينها بالمكابرة والكبرياء  , رغم الاحباط والخذلان , الذي يصيبها ,لتجد نفسها في موقع صعب  , في نيل الطموح في  معمعة الصراع الحياتي , وابطالها اناس بسطاء يملكون الكرامة ولا يتخلون عنها , مهما كانت صخرة سيزيف على اكتافهم , أنسانيون بحق , هذا  جوهر الرؤية الفكرية ورمزيتها الدالة  , شرائح انسانية  اكثر من الشرائح الاجتماعية  اخرى , مكافحون بلا كلل , رغم غصة الالم والوجع في دهاليز الحياة الصعبة والمعقدة , وتحاول ان تخلق البسمة من بئر الاحزان , لانها تملك احاسيس انسانية في طيبتها الشعبية  , يشعر القارئ بتعاطف شديد ومؤثر تجاه  هذه الشخصيات في النصوص القصصية , واعتقد هذا ما يسعى اليه الاستاذ ( جمال الهنداوي ) وهو يسلط الضوء الكاشف عليها ,   ويدخل في عمق المشاعر الداخلية  , وهو يقدم نماذج حية من الواقع  المجتمع , التي  تملك الكثير من حكايات المعاناة , شخصيات تحاول جاهدة ان تجد مكاناً تحت الشمس في قلوبهم النظيفة , في تعاملهم الصريح بدون مراوغة , ومن هذا المنطلق الفكري ,  ينبغي تقديمهم بشكل مختلف , وهنا تكمن قدرة وبراعة الاستاذ ( جمال الهنداوي ) في تقديمهم بشكل مختلف ,  في بناء القصة , التي تعتمد على اسس ثلاثة : البداية . العقدة او الصراع . النهاية او الحل  . نجد في هذه المجموعة القصصية , تبدأ بالصراع وتنتهي بالصراع  الدراماتيكي , أما النهاية  أوالحل , فإنه  معدوم وغائب  , يترك النصوص بدون نهايات أو حلول  , يتوخى الكاتب من ذلك ضرب عصفورين بحجر واحد , الناحية الأولى .   ان يترك النهايات لتأويل القارئ ومدى شغفه وتفهمه لهذه النماذج الشعبية المكافحة ,  في صراعها مع الحياة والزمن  , رغم الانكسار الحياتي , والناحية الثانية . ان يتركها عائمة في بحر الحياة لا حول ولا قوة لها , لأنها تجد نفسها غارقة بصعوبة العوم الى شاطئ السلامة , كأن الزمن يعمل ضدها بكل قوة . رغم انها غارقة في ازمة الصراع  , تظل مكابرة بكرامتها وإنسانيتها الطيبة , او مثل ما يقول المثل الشعبي ( تحمل قنبورتها وتمشي ) . .... لنسلط الضوء على بعضها بإيجاز شديد :