وكأنّكَ تعيش في عصر اللا أنصاف واللاوعي بل اللا اتزان ، وقدّ تَعيى من البحث عن رِجال ومهما اتسعَ مداهم وقناعاتهم بل قُل ؛ آفاقهم في نصب موازين القسطِ للرِجال فلن تجد الا احكاماً صدرت ذات خلفيات وقناعات مُسبّقة تَميلُ كُلَ الميل نحوَ التخطِئة .

وما دعيّ العلِم الا كطُحلب ليست لهُ جذور تُثبته ، وهوَ يتقوّم بدعم غيرهُ له من قبيل اشباهه مِن الفِئات ، ويبقى قَلِقاً تُردّيه الطف نسائِم المساء فضلاً عن الزعازع .

نعم ، باتَ عزيزٌ علينا ان نعدم ادعياء العِلمِ والفقاهة والبحاثّة واصحاب التنظيرِ والمقولاتِ الكلامية وأهل الركلجة ، وعالَم النبوّة لم يَسلم مِنهُ فما بالَك بالادونِ والادون .

وكما يصِف ذبيح الله المحلاتي حالِ امثالِ ذلك فيقول :

" قدّ ادركنا ذيلاً من هذا العصر ونحنُ في عُمرِ الأخذِ والتلقّي ورأينا بعضهم مدعوماً بِمَن وصفنا ، ورأينا الناسَ ينفرون منه كما ينفرون من ذي العاهة وفي هؤلاء البعض خَسِرَ رصيده الشعبي تماماً وبقيَ منبوذاً في الارض السبخ ؛ وفارقهُ الناس الا قوماً آثروا دُنياهم على دينهم فكانوا بِمنزلة ذنب ابتر ؛ لا تمّت بهِ خلقته ولا تمّ به نفعه "

فماذا يا تُرى انت قائِل رحمك الله لو ادركتَ زمننا التعسِ هذا ، وانتَ تنظُر الى ممن الساعةَ نبت ريشهم ، معَ خوافيهم وقوادمهم .

سنحسبكم من رعيل الفيسِ وواحاته وعُمركم العِلمي هو عينهُ عمر هذه الواحات وما قبله كُنتم وكأنكم لم تكونوا .