لقد اقبل علينا شهر رمضان الكريم (شهر الله الذي انزل فيه القرآن)

الذي جعله الباري مأدبة" وبابا" مفتوحا"للمسلمين والمؤمنين من خلقه
لتطهير الذنوب وإيقاف الحروب وسفك الدماء البريئة ، الذي فيه تعتق الرقاب ، وتغل أيادي الشياطين ،

فكم من شياطين الإنس سفكوا من دماء الأبرياء وأزهقوا الأرواح الطاهرة في الأشهر الرمضانية السابقة ،

في حين ان أيادي شياطين الجن متوقفة عن اي عمل فيه خرق لحدود الله عز وجل .

ولكن شياطين الانس تقتل وتسفك الدماء باسم الدين .

وهذه دعوة الى جميع اللذين أغواهم الشيطان ووعدهم غرورا وكفرا ،

تعالوا نستذكر بعض الأمور لعل بعضكم تنفعه هذه الذكرى ويرجع الله خالقه بالإنابة والتوبة والفوز بالغفران ونيل الرضوان.

فكل هارب من الله يرجع إليه ، فان استطعتم ان تفروا من أقطار السماوات والأرض ففروا ،

ولن تفروا إلا بسلطان منه سبحانه وتعالى .

فيقول ربنا الجليل : يا بن آدم خلقت كل شيء لأجلك ، وخلقتك لأجلي ، فهل تفر مني .

فكل هارب من خلق الله يرجع الى ربه ، وكل هارب من الله يرد إليه ،

ومع كل هذا فان رحمته وسعت كل شيء ،فسبحانه وتعالى يتجاوز عن المسيئين بحلمه وكرمه ،

مهما كانت ذنوب عباده ، فيعفي عن اي ذنب سوى ذنوب العباد على العباد فيما بينهم ،

فكيف من هم بقتل أخيه المسلم ، او من يفكر بأذية عباد الله في هذا الشهر الكريم شهر رمضان .

فمن لم يستفد من هذه التذكرة فهو من عبدت الشيطان الإنسي بإيحاء من الجن الذي يأمرهم بتنفيذ مخططاته بجنوده ،
ولا شك أنهم جنود الشيطان الذي يعبدوه من دون الخالق الجبار

وهم الذين يرفضوا دعوة خالقهم وعارضوها بالعناد ،

فبعنادهم هذا هم يحاربون الله عز وجل بقتلهم النفوس وهي صائمة تلبية لخالقها في صيامهم بشهره الكريم ،

قائمة مؤدية العبادات ،آخذة بأمره تعالى .

وقوله كل شيء لعبدي الا الصيام فانه لي وأنا اجزي عليه.

فكيف سيكون العقاب لمن يفعل هذه الأفعال لقتل عباد الله المؤمنين الصائمين .

فقد اقسم الله بان يملأ جهنم بهم ، والتي تكون وقودها الناس والحجارة ،

فقد قارن قلوبهم المتحجرة لقسوتها ومثلها بالحجارة أوهي اشد قسوة .

وكذلك جعلهم أردى وابخس من الأنعام والبهائم الاستكلابية والسبعية ،ومثلهم بالانعام بل هم أضل سبيلا .

لان الانعام خلقها الله لخدمة الإنسان

"خلقت كل شيء لأجلك"

وهؤلاء الذين يحاربون الله ورسوله لعنوا في الأرض والسماء ، ولا تنفهم شفاعة الشافعين يوم العرض على الباري عز وجل.

ولن يغفر الله ذنوبهم ولو تقدموا بملأ الأرض ذهبا .

لأنهم أولياء الشيطان الذي سوف يتبرأ من أفعالهم فيقول:

(ما كان لي عليكم سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ، ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي ، اني كفرت بما اشركتموني من قبل )

(وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ...)

وقال ايضا (اني بريء منكم اني ارى ما لاترون , اني اخاف الله والله شديد العقاب )

" كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر ، فلما كفر قال اني بريء منك ، إني أخاف الله رب العالمين ".

لأن عقولكم صبحت كعقول البهائم بإرادتكم واتبعتم هوى الشيطان واصبحتم اشباحا لصور مؤلمة انتم كونتموها وسوف تكون مقبوحة ومؤلمة في العوالم الأخرى ،

"ولقد صدّق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه ،الافريقا من المؤمنين".

ويوم تشهد عليكم أنفسكم وهي صحيفة كل فرد منكم فيها تصوير واستنساخ لأعمالكم

لقوله تعالى

( انا كنا نصور ما كنتم تعملون )(ونستنسخ ما كنتم تعملون).

فعندها تقولون " ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة" ولا كبيرة" الا أحصاها "

وان ليس للإنسان الا ما سعى ، وان سعيه لسوف يرى .

كما جاء في الفلسفة الإلهية ( النيل نظير الإدراك واللحوق).
لانه سبحانه وتعالى قادر علة ان يخلقكم بصور الحيوانات المفترسة التي تاكل الجيف والميتة كما جاء بقوله تعالى ( على ان نبدل امثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون)

وما لا يدرك كله لا يترك كله .
(ولا تكونوا كالذين نسوا أنفسهم فانسيهم أنفسهم ،أولئك هم الفاسقون)
ولعمري أنها آية لا يصل معرفتها الا من عرف نفسه ؟ ومن عرف نفسه فقد عرف ربه.

وهي مرتبطة بالآية ( نسوا الله فأنساهم أنفسهم).
ف " كل نفس بما كسبت رهينة "

فعند لحظة الممات تعرف قدرة الله ، فتتجلى بصور خافية حتى على العقول النيرة التي استضاءت بنور العلم والإيمان .

فكونوا صالحين ،والإنسان الصالح هو الذي يبلغ في بعده الإنساني الى حد الكمال ،والمرتبط بالعمل الصالح بين جميع خلقه .

والمهم ان تخلص أولا مع نفسك وتتخلق بأخلاق الله وهي أخلاق محمد وآله (ص)

( وانك لعلى خلق عظيم )

ولا نكون مخلصين الا بالأخلاق الحميدة ومساعدة خلق الله

وان يعاملونا بالإساءة ، نعاملهم بالإحسان ، ونعقوا عمن لمن ظلمنا ونصل من قطع أرحامنا ونعطي من حرمنا.

وكونوا من هؤلاء الناس الذي قال عنهم امير المؤمنين "علي بن ابي طالب "(ع)

" الا بابي وامي هم من عدّة اسمائهم في السماء معروفة ، وفي الارض مجهولة "

وكونوا من المتقين الذين قال في حقهم (ع):

" قلوبهم محزونة وشرورهم مأمونة ، واجسادهم نحيفة وحاجتهم خفيفة وانفسهم عفيفة ،

صبروا اياما" قصيرة اعقبتهم راحة طويلة ، تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ، ارادتهم الدنيا فلم يريدوها..."

فلا تعملوا بالضن والشكوك لان الشكوك والظنون لواقح الفتن ومكدرة لصفوة المنائح والمنن .

فانظر بقلبك واعمل ببصرك ظاهرا" وباطنا" بصدق النية في العمل ،

فمن طاب ظاهره طاب باطنه وتقبل الله عمله .

فيجب علينا التفكر في غاية العمل المطلوب منا تنفيذه بأوامر إلهية ،

لان لكل عمل غاية ونهاية ،
كما صرح بهذا سيد الوصيين وإمام المتقين (علي بن ابي طالب )(ع).

(ان لكم نهاية فانتهوا الى نهايتكم ، وان لكم علما"، فاهتدوا بعلمكم ، وان للسلام غاية فانتهوا الى غايته ،
واخرجوا الى الله بما افترض عليكم من حقه ،وبين لكم من وظائفه ، انا شاهد لكم وحجيج يوم القيامة عنكم ).

ونختم المقال بآية من الذكر الحكيم:

" ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين".

وفقنا الله وإياكم لعمل الخير والصلاح وتقبل الله صيامكم وقيامكم.