الحجاب و المرأة مرة أخرى
يقول كارل إيرنست : ( ... لذا , يعد الانتشار الواسع لتبني عادة الحجاب , و الذي يعتبر إلى حد ما مرتكزاً على نماذج إغريقية و فارسية أرستقراطية , تطوراً منفصلاً )  .
الحجاب شيء ديني إسلامي أمر به الله تعالى , و ليس تقليد مسروق .
يقول كارل إيرنست : ( إن بروز النساء في المجتمع الإسلامي المبكر يقف على عكس الصورة التي تحظى بها النساء المسلمات اليوم ... فالصورة النمطية للمرأة المسلمة تظهر إنساناً مضطهداً من قبل الرجال , و مقيد بلزوم البيت , و محتجب في الخارج ... )  .
يقول كارل إيرنست : ( ... و على نحو تدريجي أصبح يعرف الحجاب الذي كان في بادئ الأمر عبارة عن ستار يفصل زوجات النبي على أنه لباس حاجب ترتديه جميع النساء المحتشمات خاصة في المدن . و في الواقع العملي , لا يوجد هنالك لباس واحد يمكن تعريفه على أنه " الحجاب " في المجتمعات الإسلامية اليوم ... )  .
يقول كارل إيرنست : ( أخذت النساء في فترة الثمانينات من القرن العشرين بتبني الحجاب لإظهار قوميتهن المعادية للغرب ... ) 
الشيعة
يقول كارل إيرنست : ( و مع أنه كانت هناك بعض الجماعات الطائفية المتطرفة القديمة ـ خاصة من الشيعة ـ ... )  .
هنا يسمي الشيعة بالطائفيون , بينما في مكان آخر يسمي الوهابية بالمصلحين ؟؟؟ كما و نرى أحتراماً واضحاً لدى الكاتب لآبن لادن بعكس الشيعة .
يقول كارل إيرنست : ( هنالك اختلافات جوهرية تميز الأغلبية السنية عن الأقلية الشيعية في العقيدة و العبادة ... )  .
يقول كارل إيرنست عن السيد الخميني ( رحمه الله ) : ( ... فنظريته في الحكومة و بالرغم من أنها قد صيغت بالنصوص الدينية الكلاسيكية كانت سلعة من نتاج القرن العشرين )  .
تحامل عجيب على كل ما هو شيعي ؟؟
يقول كارل إيرنست متحاملاً على الشيعة و الجمهورية الإسلامية الإيرانية بشكل خاص : ( ... و مع ذلك , فإن ما يدهش في بادئ الأمر , هو الدور الكبير الذي يلعبه الدين في الدستور الإيراني . فهنالك دين رسمي للدولة و هو الإسلام الشيعي ... لو تفحصنا عن قرب سنجد أن مسألة ديانة قومية سائدة من قبل ليست بشيء غريب في العالم اليوم ... و واقعياً يمكن مقارنة جمهورية إيران الإسلامية مع دولة إسرائيل اليهودية من حيث الدين كعامل قاطع ... )  .
ليست الشيعة بدين قومي , و هم ليسوا كاليهود , و لماذا لا يذكر السعودية و الوهابية , و لماذا هذا التحامل على الشيعة .