جاء في معاني القرآن الكريم: غوث الغوث يقال في النصرة، والغيث في المطر، واستغثته: طلبت الغوث أو الغيث، فأغاثني من الغوث، وغاثني من الغيث، وغوثت من الغوث، قال تعالى: "إذ تستغيثون ربكم" (الأنفال 9)، وقال: "فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه" (القصص 15)، وقوله: "إن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل" (الكهف 29)، فإنه يصح أن يكون من الغيث، ويصح أن يكون من الغوث، وكذا يغاثوا، يصح فيه المعنيان. والغيث: المطر في قوله: "كمثل غيث أعجب الكفار نباته" (الحديد 20).

عن تفسير الميسر: قوله تعالى "وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَـٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ" ﴿الأحقاف 17﴾ يَسْتَغِيثَانِ اللهَ: يسألون الله برجوع ولدهما إلى الإيمان. والذي قال لوالديه إذ دعواه إلى الإيمان بالله والإقرار بالبعث: قبحًا لكما أتعِدانني أن أُخْرج من قبري حيًا، وقد مضت القرون من الأمم من قبلي، فهلكوا فلم يُبعث منهم أحد؟ ووالداه يسألان الله هدايته قائلَين له: ويلك، آمن وصدِّق واعمل صالحًا، إن وعد الله بالبعث حق لا شك فيه، فيقول لهما: ما هذا الذي تقولانه إلا ما سطَّره الأولون من الأباطيل، منقول من كتبهم.

وعن تفسير الميزان للسيد الطباطبائي: قوله تعالى "وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَـٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ" ﴿الأحقاف 17﴾ قوله تعالى: "والذي قال لوالديه أف لكما أ تعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي" لما ذكر الإنسان الذي تاب إلى الله وأسلم له وسأله الخلوص والإخلاص وبر والديه وإصلاح أولاده له قابله بهذا الإنسان الذي يكفر بالله ورسوله والمعاد ويعق والديه إذا دعواه إلى الإيمان وأنذراه بالمعاد. فقوله: "والذي قال لوالديه أف لكما" الظاهر أنه مبتدأ في معنى الجمع وخبره قوله بعد: "أولئك الذين" إلخ، و"أف" كلمة تبرم يقصد بها إظهار التسخط والتوجع و"أ تعدانني أن أخرج" الاستفهام للتوبيخ، والمعنى: أ تعدانني أن أخرج من قبري فأحيا وأحضر للحساب أي أ تعدانني المعاد "وقد خلت القرون من قبلي" أي والحال أنه هلكت أمم الماضون العائشون من قبلي ولم يحي منهم أحد ولا بعث. وهذا على زعمهم حجة على نفي المعاد وتقريره أنه لوكان هناك إحياء وبعث لأحيي بعض من هلك إلى هذا الحين وهم فوق حد الإحصاء عددا في أزمنة طويلة لا أمد لها ولا خبر عنهم ولا أثر ولم يتنبهوا أن القرون السالفة لو عادوا كما يقولون كان ذلك بعثا لهم وإحياء في الدنيا والذي وعده الله سبحانه هو البعث للحياة الآخرة والقيام لنشأة أخرى غير الدنيا. وقوله: "وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق" الاستغاثة طلب الغوث من الله أي والحال أن والديه يطلبان من الله أن يغيثهما ويعينهما على إقامة الحجة واستمالته إلى الإيمان ويقولان له: ويلك آمن بالله وبما جاء به رسوله ومنه وعده تعالى بالمعاد إن وعد الله بالمعاد من طريق رسله حق. ومنه يظهر أن مرادهما بقولهما: "آمن" هو الأمر بالإيمان بالله ورسوله فيما جاء به من عند الله، وقولهما: "إن وعد الله حق" المراد به المعاد، وتعليل الأمر بالإيمان به لغرض الإنذار والتخويف. وقوله: "فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين" الإشارة بهذا إلى الوعد الذي ذكراه وأنذراه به أو مجموع ما كانا يدعوانه إليه والمعنى: فيقول هذا الإنسان لوالديه ليس هذا الوعد الذي تنذرانني به أوليس هذا الذي تدعوانني إليه إلا خرافات الأولين وهم الأمم الأولية الهمجية.

عن الوكالة الوطنية العراقية للانباء العتبة العلوية المقدسة: تسجيل أكثر من 350 نازحا من لبنان في مواقع الضيافة المهيئة: اعلن عضو لجنة اغاثة الشعب اللبناني في العتبة العلوية المقدسة عن تسجيل أكثر من 350 لبنانيا ضمن مواقع الضيافة التي أنشأتها العتبة العلوية بالمدينة القديمة في النجف. وقال عضو اللجنة عادل الجمالي في تصريح نقله المركز الخبري للعتبة العلوية"باشر المركز باستقبال العوائل النازحة من الشعب اللبناني الواصلة الى مطار النجف الأشرف في مركز خاص أُقيم لهذا الغرض، ويتم نقلهم إلى المقر واستقبالهم من قبل اللجنة المُشكّلة لإجراء عملية الت سجيل وفق استمارة خاصة بالنازحين لحفظ بياناتهم. بعدها، يتم نقلهم إلى الفنادق ومدن الزائرين ودور الضيافة التي هيأتها العتبة المقدسة." وأضاف الجمالي " تم تسجيل أكثر من 350 نازحا أغلبهم من الأطفال والنساء ولدينا طلبات كثيرة يتم تسجيلها تباعا وتهيئة المواقع المخصصة وفق آلية منظمة تعتمد على ابراز وثيقة السفر ( الجواز)، ولدينا تنسيق ومتابعة مع الدوائر الرسمية ذات العلاقة كدائرة المهجرين في النجف ". وكانت العتبة العلوية المقدسة أعلنت عن فتح جميع فنادقها ومدن الزائرين التابعة لها لاستقبال النازحين اللبنانيين، وشكلت لجنة خاصة للإشراف على تقديم الخدمات اللازمة للعوائل المستضافة، مع تخصيص أرقام هواتف للتواصل وتنسيق عمليات الاستقبال والإقامة.

عن موقع العتبة الكاظمية المقدسة في تصريح لموقع العتبة الكاظمية المقدسة الأمين العام للعتبة الكاظمية المقدسة يوجّه بتسيّر قوافل مساعدات إنسانية إلى الشعب اللبناني: الأمين العام للعتبة الكاظمية المقدسة الدكتور حيدر حسن الشمري: نحن ماضون في تسيير قوافل الإغاثة إلى لبنان امتثالا لتوصيات المرجعية الدينية العليا في النجف الأشرف بعد استكمال العتبة الكاظمية المقدسة استعداداتها وبالتنسيق مع العتبات المقدسة الأخرى لإرسال المساعدات الانسانية الى الشعب اللبناني الكريم المجاهد وتأمين ما يحتاجونه من المستلزمات الحياتية ضمن برنامج الإغاثة الساند ومدّ يد العون لتلك العوائل المنكوبة، للإسهام في تخفيف معاناتهم وسط تلك الظروف الراهنة. يذكر أن هذه المبادرة تقع ضمن سلسلة الجهود الإنسانية المباركة للأمانة العامة للعتبة الكاظمية المقدسة وبرامجها الخدمية النابعة من فيض الرحمة ومحطّ حوائج المؤمنين وَجُود الإمامين الكاظمين الجوادين "عليهما السلام" وما دَعوا إليه من تجسيد تلك القيم والمبادئ السامية في تحقيق التكافل الاجتماعي.