السؤال :هل يشفع الشهيد لأقربائه؟ وهل ينجو من عذاب وضغطة القبر من يدفن بجانب الشهيد؟

الجواب:
للشهادة والشهيد مساحة كبيرة في القران الكريم والتراث الروائي الاسلامي والتي تكاد تكون من الثوابت لدى جميع المدارس والمذاهب الاسلامية مع بعض الاختلافات اليسيرة التي سنتعرض لها لاحقاً.
فيما يخص الشق الاول من السؤال حول شفاعة الشهيد لاقربائه فقد ثبتّتْ الروايات الشفاعة للشهداء منها ما ورد عن الامام الصادق (عليه السلام) عن آبائه (عليهم السلام) ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : (ثلاثة يشفعون الى الله يوم القيامة فيشفعهم : الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء)(١)، ولم تحدد الروايات في أمهات الكتب الحديثية لمدرسة أهل البيت (عليهم السلام) على حد إطلاعنا عدد من يشفع لهم الشهيد ومَن هم الذين يشفع لهم ، أما في كتب الجمهور فقد ثبت في أحاديثهم أن الشهيد يشفع لعدد محدد من أهله فقد ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) :(يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته)(٢) .

أما إجابة الشق الثاني من السؤال حول نجاة من يدفن بجانب الشهيد من عذاب وضغطة القبر فلم يرد ذلك في كتب الحديث لا من طرقنا ولا من طرق العامة ، ولكن ثبت لدى المدرستين بان ذلك من مختصات الشهيد فقط وليس لمن يدفن بجانبه حظاً منها ، فعن ابي عبد الله (عليه السلام) قال : (قيل للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ما بال الشهيد لا يفتن في قبره؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم) كفى بالبارقة فوق رأسه فتنة)(٣) ، وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) :(من لقى العدو وصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره)(٤) ، وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) :(يعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه :يكفّر عنه كل خطيئة ويرى مقعده من الجنة ويزوج من حور العين ويؤمن من الفزع الأكبر ومن عذاب القبر ويجلى حلة الايمان)(٥)،
وهناك العديد من الروايات التي تؤكد على أن الشهيد والمرابط وإن لم يكمل رباطه يأمن عذاب وفتنة القبر (٦). 
ورغم هذه الامتيازات العظيمة للشهيد التي ذكرتها الاحاديث والروايات ومنها دخول الشهيد للجنة دون حساب الا ان هناك أمراً واحداً يحاسب عليه الشهيد كما يحاسب عليه سائر الموتى وهو الدّين لانه يتعلق بحقوق الناس فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : (الشهادة تكفّر كلّ شيء الا الدّين)(٧) ، وقال الباقر (عليه السلام) :(أول قطرة من دم الشهيد كفارة لذنوبه إلا الدّين كفّارته قضاءه)(٨). 

الهوامش :
(١) قرب الاسناد ج١ ، ص٣١.
      سفينة البحار  ج٤ ، ص٥١٣.
      مستدرك الوسائل ج١١ ، ص٢٠.
(٢) كنز العمال ج٤ ، ص٦٩٣ ، حديث١١١١٩.
(٣) الكافي ج٥ ، ص٨٢ ، باب فضل الشهادة ، حديث٨٣٣٢
وقريب منه مع اختلاف ببعض الالفاظ في كنز العمال ، ج٤ ، ص٥١١ ، حديث ١٠٦١٠.
(٤) كنز العمال ، ج٤ ، ص٤٧٣ ، حديث١٠٤٩٦.
(٥) كنز العمال ، ج٤ ، ص٧٠٥ ، حديث ١١١٥٢.
(٦) راجع كنز العمال ، ج٤ ، ص ٤٧٣-٤٩٤.
(٧) ميزان الحكمة ، ج٢ ، ص١٥١٤.
(٨) وسائل الشيعة ، ج١٣ ، ص٨٥ ، حديث ٥.