الكثير  من الكتاب والإعلاميين  تعاملوا مع هذه الثقافة  تعاملا سلبيا  حيث حملوها سلبيات النظرة الطبقية  باعتبار هناك من يعيب أهل المهن ،  واتهموها بالجهل  ، بينما ثقافة العيب تربية جادة تعلم الطفل  على الالتزام وعلى تدارك الخلل  والعيب هي اساسا تحذير  الطفل من التصرف الغير ملائم  والغير لائق  والعيب يتشابه مع مفردة الحرام لكنه هو اجتماعي  والمجالس  والمدارس  والمنابر  تهدف اليوم  للعودة  الى هذه الكلمة العيب  واهمية  سعيها الدؤوب  للرقي بالمجتمعات ،  الجدل  هو في كيفية  استخدامها  وطريقة  تداولها  حتى ضاعت  هذه الكلمة ، اختلطت الاوراق  وسادت الفوضى  وانتشرت  في مواقع  التواصل  اداب ابعد ما تكون عن الاخلاق  وكلمة  عيب  التي كنا  نسمعها  من الأهل  وفي المدارس وعند الجدات والا مهات  ونراها في كتب الاداب  ، اختفت  لتأتي اساليب تداعب التياه ،هذه هي ثقافة التربية الصالحة التي تعلم أبناءها على الرادع التربوي الذي يبعدهم طوعيا عن اقتراف الذنب؛ لأن هناك مجتمعا وناسا وعائلة.. هناك الله سبحانه تعالى والجنة