شهدت البشرية ولادة شرائع عديدة حملها الأنبياء (ع) إلى المجتمع البشري، هدفها سعادة بني الإنسان في هذا العالم والعوالم التي تليه، ولكن كانت هنالك دائماً توجد مقاومة مفتعلة لمواجهة هذا الدين، مما جعل المهمة ليست سهلة، رغم أنها لا تحمل إلا الخير والصلاح، وتنظيم حياة بني الإنسان وحفظ كرامتهم.
 من أهم أسباب وجود هذه المقاومة الغاشمة خصلتان أساسيتان هما: الحسد، والسعي للحفاظ على المصالح الشخصية، وهاتان الخصلتان هما اللتان تغذيان وتمنحان القوة والرغبة لأعداء قوى الخير والإصلاح، وكان لها دور وأثر كبير في بناء وبلورة الفكر العدائي لمواجهة دعوة الأنبياء (ع)، وليس لدى هذه المقاومة وسيلة أنجع من امتلاك السلطة والاستحواذ عليها، والاحتفاظ بها للدفاع عن وجودها ومصالحها.
 وبالمقابل كان على هذه المقاومة الاستكبارية على مرور الزمن أن تراعي مسألة قبولها لدى الناس والسيطرة على عقولهم وعواطفهم، ولذلك كانت تؤسس لهم شرائع وضعية وأديان من مخيلاتهم مقابل الشرائع السماوية، ولتكون ذريعة الانقضاض على كل من يخالفها، وهكذا ماجت الجزيرة العربية بأيدلوجيات مختلفة لدى الناس منها ما كان من انتاج الشرائع السماوية، ومنها ما للمحسوبين على هذه الشرائع، ومنها ما هو من انتاج الشرائع الوضعية، وكان على الرسول الكريم محمد (ص) أن يرسي معالم دينه أولاً، وتكوين القاعدة الواعية لهذا الدين الحنيف، وبعد ذلك يقوم ببناء الدولة الاسلامية الكبرى القادرة على مجابهة الظلم والطغيان والاستكبار.
 كانت الدعوة الاسلامية تستقر في القلوب، وترتقي إليها النفوس، وتسري في الأرواح كما تسري النار في الهشيم؛ لأنها أطروحة السماء التي أرادها الله سبحانه وتعالى لإنقاذ عباده من براثن الكفر والشرك والعبودية، فتهاوت أمامها كل الأطاريح والأيدلوجيات التي صنعها الإنسان كان على قوى الشر والظلام أن تستنفر كل قواها في سبيل الحفاظ على وجودها، وأن تخطط بحذر واتقان لإيقاف هذا الخطر المحدق بمصالحها، وأهم خطوة للسلطة الغاشمة هي ترويع أتباع الدين الجديد، ومنعهم من تكوين القاعدة باستخدام القتل والتعذيب بكافة أشكاله؛ لأنه لا يمكن أن يتغلب على هذا الدين فكراً أو عقيدة.