عندما تجد شخصاً عفيف النفس ومترّفعاً عن سفاسف الأمور ومراقباً لعفة نفسه في المأكل والملبس ، في النظر والمنطق ، في سائر أفعاله وتروكه فاعلم أنّ هذه العفّة السلوكية هي نتيجة لعفّة فكره وصحة نظرته للأمور وسلامة معالجاته العقلية للقضايا .

فخَلْق النّفس اللوامة أولى من مصارعة النفس الأمّارة ، لأنّ الامّارة قد تغلبها مرّة أو مرتان ولكنك ستعجز في الثالثة ..!!
وكذا العقل فإذا أردت منه أحكاماً سامية فعليك أنّ تغذّيه بالقوانين العالية المستوى في كل المجالات ، فلا يُجنى من الشوك العنب كما ورد ..

ولهذا تعجبني الحكمة التي تقول ناصحةً للمرأة ( فكري كرجل وتصرفي كإمرأة ) ، فهي تعطي أقصر طريق عفّة للمرأة وأبسط برنامج عمل ، فالزهراء ع تحجّبت من الأعمى لأنها فكّرت بعقل رجل وعرفت أن ريح المرأة يجذب الرجل ، فكان عفاف فكرها سابق على عفاف سلوكها ..

فكل إنسان عندما يفكر بتفكير انسان محترم ( قائد ، عالم ، رجل دين ..الخ ) فإنه سوف يتصرف تصرفاتهم ويجد نفسه محترماً مثلهم بينما لو فكر بتفكير من هانت عليه نفسه فستجده من أهون النّاس وأدناهم مرتبة .. ومن هذا الإعتبار قلنا أن عفاف الفكر اولى من عفاف السلوك .

وللفائدة ايضاً نقول انك اذا اردت توجيه الموعظة والنصيحة لشخص ما فبادر من هذه الزاوية وحرك عنده الشعور بالتفكير العالي واشعره بأنه ذو قيمة عالية ، وهذا اسلوب قرآني ، فلقد خاطب الله تعالى الانسان من زوايا سامية فيه لتأخذ الموعظة منه مأخذها ، قال تعالى ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ) ، فهذه الآية تأمر الانسان وبأسلوب لطيف ان لا يكون كالبهيمة في تصرفه مثلاً ... وهكذا